Թարգմանչաց շարժման տեսադարանը

Արքա Արթուրի գաղտնի պատմությունը և Բրիտանիայի մութ դարերը ⧸ ԿԱՐԴԱԼՈՒ ՆՅՈՒԹ .mp4

WEBVTT

00:00.000 --> 00:05.000
Ինչպես ես հայտնվեցի այստեղ, իմ սեփական ընտրությունն էր։

00:06.000 --> 00:08.000
Ես ընտրեցի լինել հայր։

00:08.000 --> 00:10.000
Հիացեք լեգենդներով։

00:10.000 --> 00:11.000
Ովքեր ինձ սովորեցնում են

00:11.000 --> 00:12.000
Ես ընտրեցի սովորել։

00:12.000 --> 00:15.000
Մենք ընտրել ենք լինել պրոֆեսիոնալներ։

00:15.000 --> 00:18.000
Եվ հենց դա եք դուք ընտրում անել։

00:21.000 --> 00:24.000
Ռենդելի խոհանոցային պարագաներ

00:24.000 --> 00:25.000
Մասնագետների խորհուրդով։

00:25.000 --> 00:27.000
Դա քեզնից է կախված։

00:31.000 --> 00:35.000
Բոլորը լսել են Արթուր թագավորի և Շրջանաձև սեղանի ասպետների մասին։

00:35.000 --> 00:37.000
Հերոսության և ազնվության օրինակ

00:37.000 --> 00:48.000
Նույն այդ լեգենդար հերոսները փայլուն զրահներով, շրջագայելով աշխարհով մեկ արկածներ որոնելու համար – յուրաքանչյուր արքայադստեր երազանքը, յուրաքանչյուր վիշապի, հսկայի կամ չար կախարդի մղձավանջը։

00:48.000 --> 00:49.000
և այլն

00:49.000 --> 00:51.000
Բայց դա ընդամենը հեքիաթ է, չէ՞?

00:51.000 --> 00:54.000
Կամ արդյոք, ի վերջո, այս հեքիաթը ունի՞ որևէ պատմական հիմք։

00:54.000 --> 00:56.000
Իսկ ընդհանրապես, ինչպես ենք մենք իմանում այս ամենը?

00:57.000 --> 00:58.000
Եկեք այսօր փորձենք սա լուծել։

00:59.000 --> 01:03.000
Պետք է նախապես նշեմ, որ այս էպիզոդը պարունակում է բավականին շատ բռնություն և հանցավոր գործունեություն։

01:03.000 --> 01:12.000
Միջնադարյան վանականների կողմից էրոտիկ գրականության հղումներ կան, և փայլուն ասպետ Կոնոկրատը հայտնվում է, սակայն դրանում գրեթե ոչ մի ազնիվ բան չկա։

01:12.000 --> 01:14.000
5-րդ դարի սկզբին հռոմեացիները դուրս քաշվեցին Բրիտանիայից։

01:14.000 --> 01:20.000
Շատ վաղուց նրանք այս կղզին նվաճեցին կրակով ու սուրով, սակայն աստիճանաբար բնակություն հաստատեցին և անգամ իրենց համար տուն կառուցեցին։

01:20.000 --> 01:25.000
Լեգիոնարները հաստատվեցին Բրիտանական հողում, ընտանիքներ կազմեցին և տեղացիների հետ կողք կողքի ապրեցին։

01:25.000 --> 01:28.000
Հռոմը ազատություն չշնորհեց, սակայն ապահովեց ամենակարևորը՝ անվտանգություն։

01:28.000 --> 01:32.000
Եվ այդպես հիմա լեգեոնները լուծարվում էին և ընդմիշտ հեռանում էին։

01:33.000 --> 01:37.000
Ռոմեացիները դեռ չէին հեռացել, երբ սաքսոնական ներխուժողների ալիքը հեղեղեց Բրիտանիան։

01:38.000 --> 01:39.000
Նրանց մոտ ոչինչ լավ չընթացավ։

01:39.000 --> 01:49.000
Սաքսոնները սկզբում հրավիրվել էին կղզի տեղացի բրիտանական թագավոր Վորտիգեռնի կողմից՝ որպես վարձկաններ՝ պաշտպանելու տեղացի թշնամիներից, ինչպիսիք են պիկտերը և սկոտները։

01:49.000 --> 01:53.000
Ինչպես հաճախ լինում է վարձկանների դեպքում, սաքսոնացիները իսկապես հաստատվեցին Բրիտանիայում։

01:53.000 --> 01:59.000
Այնքան, որ նրանք որոշեցին օգտվել բարենպաստ քաղաքական մթնոլորտից և ինքնուրույն գրավել կղզին։

01:59.000 --> 02:02.000
Բրիտանացիների համար բախտավորաբար կար մեկը, ով կարողացավ նրանց կանգնեցնել։

02:03.000 --> 02:06.000
Եվ հենց այստեղ է սկսվում Արթուր թագավորի պատմությունը։

02:06.000 --> 02:11.000
Պատմությունը չի պահպանել սաքսոնացիների և բրիտանացիների միջև մարտերի որևէ անմիջական վկայություն։

02:11.000 --> 02:14.000
Միայն մի քանի դար անց գրված քրոնիկաներ։

02:14.000 --> 02:20.000
8-րդ դարի վերջին մոտ, Նենի անունով մի վանական և քրոնիկագիր կազմեց բրիտոնացիների պատմությունը։

02:20.000 --> 02:24.000
Եվ հենց այս տեքստում է, որ Արթուրը առաջին անգամ անունով է հիշատակվում։

02:24.000 --> 02:32.000
Ճիշտ է, նա այնտեղ դեռ թագավոր չէ, այլ Դուքս Բելլորում՝ ռազմական առաջնորդ, որը սաքսոնացիներին սարսափելի պարտություններ պատճառեց և կանգնեցրեց նրանց ընդլայնումը։

02:32.000 --> 02:40.000
Արթուրը հիշատակվում էր այստեղ-այնտեղ, հաճախ Բոդոն Հիլլի ճակատամարտի համատեքստում, որտեղ նա պարտության մատնեց սաքսոնացիներին։

02:40.000 --> 02:42.000
Մարտը լայնորեն փաստագրված է քրոնիկաներում, սակայն առանց որևէ մանրամասների։

02:43.000 --> 02:48.000
Միակ պարզը այն է, որ բրիտանացիները հաղթել են և որ ճակատամարտը տեղի է ունեցել վեցերորդ դարի սկզբներին։

02:48.000 --> 02:55.000
Մնացածը պարզապես տաք օդ է; իսկ ըստ մեկ աղբյուրի՝ Արթուրը անձամբ սպանել է 960 սաքսոնացիների։

02:55.000 --> 02:57.000
Դժվար է ասել, թե որտեղից է գալիս նման ճշգրտությունը։

02:57.000 --> 03:06.000
Բայց նման սխրանքը անշուշտ մի քանի ժամ է պահանջել և ամբողջովին սպառել է հերոսին, նույնիսկ եթե ենթադրենք, որ սաքսոնացիները ամուր կապված էին և որևէ դիմադրություն չեն ցուցաբերել։

03:06.000 --> 03:21.000
12-րդ դարում մեկ այլ քրոնիկագիր՝ Մանմութի Գալֆրիդը, կատարեց հաջորդ կարևոր քայլը. նա գրեց Բրիտանիայի թագավորների պատմությունը, որտեղ առատորեն խառնում էր պատմական փաստերը՝ որոնք սկզբից էլ առանձնապես հուսալի չէին, իր սեփական երևակայության արդյունքների հետ։

03:21.000 --> 03:30.000
Նրա երևակայությունը այնքան կենդանի էր, որ անգամ նրա մի քանի ժամանակակիցներ նրա գիրքը համարում էին գեղարվեստական ստեղծագործություն, և այսօր այն ընդհանրապես չի դիտվում որպես պատմական աղբյուր։

03:30.000 --> 03:33.000
Բայց այն ունի հսկայական գրական նշանակություն։

03:33.000 --> 03:35.000
Օրինակ, այն ազդեց Շեքսպիրի վրա։

03:35.000 --> 03:38.000
Դրանից էր, որ նա ոգեշնչվեց «Թագավոր Լիր»-ի համար։

03:38.000 --> 03:44.000
Եվ Գալֆրեդ Մանմուցկիին ենք պարտական արքա Արթուրի կանոնական պատմության համար։

03:44.000 --> 03:48.000
Թագավոր Ութեր Պենդրագոնը սիրահարված է իր դաշնակցի կնոջը։

03:48.000 --> 03:55.000
Մերլինի կախարդության օգնությամբ նա գաղտնի մտնում է նրա ննջասենյակ և այնտեղ սկսում է գայթակղել Արթուրին։

03:55.000 --> 04:01.000
Արթուրը մեծանում է, հասունանում, հաղթում է սաքսոնացիներին և ամուսնանում է Գվինևերա անունով կնոջ հետ։

04:02.000 --> 04:07.000
Վերջում Արթուրը մահացու վիրավորվում է իր դավադիր զարմիկ Մորդրեդի կողմից։

04:08.000 --> 04:11.000
Եվ թագավորը տեղափոխվում է Ավալոնի առեղծվածային կղզի։

04:11.000 --> 04:13.000
Բոլոր մանրամասները ճանաչելի են։

04:13.000 --> 04:16.000
Սակայն ճիշտ է, որ Գալֆրիդի տարբերակում Արթուրը նույնպես կռվում է հռոմեացիների դեմ։

04:16.000 --> 04:23.000
Մերլինը, մարգարեն և միստիկոսը, նույնպես ներկա է, սակայն այս վաղ տարբերակում նա նաև թագավոր է, մարտիկ և, ի դեպ, խելագար։

04:23.000 --> 04:30.000
Գալֆրեդը պնդում էր, որ իր աշխատանքը հիմնված է բրիտոնացիների լեզվով գրված մի իսկական փաստաթղթի վրա։

04:30.000 --> 04:34.000
Պարզվում է, որ այս հնագույն ձեռագիրը նրան տվել է մի քահանա, որին նա ճանաչում էր։

04:34.000 --> 04:38.000
Ոչ ոք, բացի Գալֆրեդից ինքն իրենից, երբեք չի տեսել այս ձեռագիրը։

04:38.000 --> 04:39.000
Ես էլ քահանային չտեսա։

04:39.000 --> 04:42.000
Շատ հավանական է, որ պատմությունը սկզբից մինչև վերջ ամբողջությամբ հորինված է։

04:43.000 --> 04:45.000
Կա՞ն ավելի հուսալի քրոնիկներ։

04:45.000 --> 04:46.000
Շատ քիչ։

04:46.000 --> 04:52.000
Անվտանգ է ասել, որ թագավոր Արթուրը իր կանոնական, լեգենդար տեսքով երբեք գոյություն չի ունեցել։

04:52.000 --> 04:58.000
Մյուս հարցն այն է, թե արդյոք եղել է իրական անձ, որը որոշ չափով կարող էր ծառայել որպես ոգեշնչման աղբյուր Արթուրի համար ժողովրդական հեքիաթներում։

04:58.000 --> 05:00.000
Այս առնչությամբ արդեն գոյություն ունեն մի շարք հիպոթեզներ։

05:00.000 --> 05:09.000
Օրինակ, ամենայն հավանականությամբ գոյություն է ունեցել մի Ռիոթամ՝ բրիտոնացիների առաջնորդ, որը Արևմտյան Հռոմեական կայսրության ամենավերջին շրջանում մարտնչել է գոթերի դեմ։

05:09.000 --> 05:14.000
Ռիոն, ինչպես Արթուրը, կարծես դարձել է ինչ-որ դավաճանության զոհ, բայց մենք չենք կարող վստահ լինել։

05:14.000 --> 05:22.000
Նրա մասին միակ բանը, որը ավելի-քիչ պարզ է, այն է, որ նրա անունը բրիտանական արտահայտություն է՝ նշանակում է «Մեծ թագավոր», որը լատիներեն փոխադրման ժամանակ խեղաթյուրվել է։

05:22.000 --> 05:28.000
Չի էլ պարզ, թե որտեղ նա իշխել է՝ Բրիտանիայում, թե՞ Ֆրանսիայում գտնվող Բրիտանիայում։

05:28.000 --> 05:28.000
Մեկ այլ տարբերակ

05:29.000 --> 05:37.000
Բրիտոնացիների առաջնորդը՝ Ամբրոզիուս Աուրելիանուս անունով մարդը, էթնիկ ռոմե, որը հետագայում լեգենդների շրջանառության մեջ ընդգրկվեց որպես Արթուրի ազգական։

05:37.000 --> 05:42.000
Ամբրոսը, սակայն, կարող էր լինել երկու տարբեր մարդ՝ հայրը և որդին, որոնց անունը նույնն էր։

05:42.000 --> 05:43.000
Բայց, մյուս կողմից, դա կարող է չլինել։

05:43.000 --> 05:51.000
Մեկ այլ թեկնածու է Լուցիուս Արտորիուս Կաստուսը՝ ընդհանուր առմամբ 2-րդ դարի հռոմեական ռազմական հրամանատար, որի Արթուրի հետ միակ կապը նրանց անունների նմանությունն է։

05:52.000 --> 05:57.000
Կարճ ասած՝ Հռոմեական կայսրության անկումից հետո մի քանի դար մարդիկ պատմական իրադարձությունները գրանցելու մասին չէին մտածում։

05:57.000 --> 06:02.000
Արդար կլինի ասել, որ վեցերորդ դարում մի բրիտանական առաջնորդ Սաքսոններին պատշաճ պարտության մատնեց։

06:03.000 --> 06:07.000
Որը, կարծես, ծառայել է որպես հիմք, որի վրա կառուցվել է առասպելի մնացած մասը։

06:07.000 --> 06:08.000
Դա բրիտանացիներին չօգնեց։

06:08.000 --> 06:19.000
11-րդ դարի դրությամբ անգլոսաքսոնները հաղթել էին Շոտլանդիայի հարավում գտնվող իրենց փոքր թագավորություններին և վտարել դրանք; մի քանի տասնամյակ անց նրանք հերթով նվաճվեցին նորմանների կողմից՝ Վիլյամ Նվաճողի գլխավորությամբ։

06:19.000 --> 06:29.000
Բայց վերջում սա բոլորը իրականում նշանակություն չունի, որովհետև գրականության աշխարհում Արթուրը ստացել է ինքնուրույն կյանք, և հենց նորմաններն են, ովքեր իրենց պատմություններին տվել են ամենամեծ խթանը։

06:29.000 --> 06:33.000
Վայրի բրիտանացիներից և սաքսոնացիներից տարբերվելով՝ նրանք շատ սիրում էին ասպետական պոեզիան։

06:33.000 --> 06:38.000
Այսպիսով, տեղական բանաստեղծները, եթե ցանկանում էին ժողովրդականություն և հովանավորություն ձեռք բերել, պետք է բոլոր միջոցները գործի դնեին։

06:39.000 --> 06:42.000
Եվ այդպես Արթուրը դարձավ ազնիվ թագավոր և ասպետների առաջնորդ։

06:42.000 --> 06:51.000
Ավելին, թվում է, որ նրանք ասպետների արկածների համար օգտվել են տեղական կելտական ժողովրդական ավանդազրույցների ամբողջ ռեպերտուարից, որը ինքնին առանձնապես հետաքրքիր չէր։

06:51.000 --> 06:57.000
Այնուամենայնիվ, հարմարեցված տարբերակով այս պատմությունները իսկապես հանդիսացան Գալֆրեդի գործերի հիմքը։

06:57.000 --> 07:03.000
Եվ հետո Արթուրյանին վերցրին միջնադարյան գրականության իսկական մասնագետները՝ ֆրանսիացիները։

07:04.000 --> 07:09.000
Նրանք էին, ովքեր ապահովեցին այն սյուժեները, որոնց համար հանրությունը մինչ օրս սիրում է Արթուրյան ցիկլը։

07:09.000 --> 07:13.000
Թագավորների ներխուժողների դեմ պայքարի պատմությունները երկրորդ պլան են մղվել։

07:13.000 --> 07:17.000
Եվ առաջինը հրատարակվեցին հեքիաթներ, որոնցում կային փերիներ, հրեշներ և գեղեցիկ կանայք։

07:17.000 --> 07:23.000
Մենք նույնպես պետք է շնորհակալություն հայտնենք ֆրանսիացիներին Քեմելոթի ամրոցի համար, որտեղից ասպետները մեկնեցին իրենց արկածների։

07:23.000 --> 07:28.000
Եվ հենց կլոր սեղանի համար, որը խորհրդանշում էր ասպետների եղբայրության մեջ հավասարությունը։

07:28.000 --> 07:33.000
Կրետյեն դը Տրոյի այս պատմության տարբերակում Արթուրը ամբողջությամբ դադարեց լինել գլխավոր հերոսը։

07:33.000 --> 07:34.000
Հիմա սյուժեն այլ ուղղությամբ էր զարգանում։

07:34.000 --> 07:38.000
Սըր Լանսելոտի և թագուհի Գվինևերի հարաբերությունների մասին։

07:38.000 --> 07:46.000
Նույն ֆրանսիացին ավելացրեց Սուրբ Գավազանը Արթուրի լեգենդին՝ մի կախարդական գավաթ, որը պարունակում է Քրիստոսի արյունը և որի համար ասպետները երկար ժամանակ ապարդյուն փնտրել են։

07:46.000 --> 07:51.000
Ի դեպ, հենց այս առաքելությունն է, որը հետագայում կդառնա Շրջանաձև սեղանի ասպետների պատմությունների կենտրոնական թեման։

07:51.000 --> 08:01.000
Ըստ լեգենդի, մի օր Քամելոտում նրանց առջև հայտնվեց մի տեսիլք՝ Սուրբ Գավազանը, պատված սպիտակ վարագույրով, և որոշվեց մեկնել սուրբ մասունքի որոնման։

08:01.000 --> 08:05.000
Բայց արքա Արթուրը հասկանում է, որ ինքը ճակատագրով չի նախատեսված տեսնելու Գրալը։

08:06.000 --> 08:08.000
Ինչևէ, նա ավելի կարևոր գործեր ունի անելու; նա երկիր է ղեկավարում։

08:09.000 --> 08:14.000
Վասալների միջև վեճերը լուծել, օրենքների պահպանությունն ապահովել և ընդհանուր առմամբ երկիրը պաշտպանել։

08:14.000 --> 08:23.000
Արթուրը, հետևաբար, մնում է Կամելոտում և որոնումը վստահում է իր լավագույն ասպետներին՝ Գալահադին, Պերսիվալին և Բորսին։

08:23.000 --> 08:30.000
Այդ պահից սկսած նրանք երեքով շրջում են կախարդական անտառներով, պայքարում հրեշների դեմ և առերեսվում ամենատարբեր գայթակղությունների ու վախերի։

08:30.000 --> 08:40.000
Վերջում միայն երիտասարդ Գալահադն է հասնում ավարտին և տեսնում է Գրալը ամբողջությամբ, որի համար նրան շնորհվում է «Անթերի ասպետ» տիտղոսը։

08:40.000 --> 08:45.000
Հիմա՝ կելտական լեգենդների անանուն հարմարեցումը Տրիստան և Իզոլդայի պատմության մեջ։

08:45.000 --> 08:47.000
Ավելին, այդ լեգենդները նույնիսկ այն ժամանակ արդեն հնագույն էին համարվում։

08:47.000 --> 08:50.000
Արդյունքը ասպետական ռոմանսի մոդելային օրինակ է։

08:50.000 --> 08:55.000
Արթուրի շուրջ սկսեց ձևավորվել մի ամբողջ միջավայր՝ այն, ինչ մենք այժմ կոչում ենք բազմաշխարհ։

08:56.000 --> 08:59.000
Հեղինակների միջև նույնիսկ բանավեճ բռնկվեց, որը ընթացավ նամակագրությամբ։

08:59.000 --> 09:00.000
Որոշ տեքստեր գրվել են վանականների կողմից։

09:01.000 --> 09:06.000
Եվ իրենց պատմություններում Ռոնդի սեղանի ասպետները պատկերվում էին որպես եկեղեցու հավատացյալ ու խորապես նվիրված մարտիկներ։

09:06.000 --> 09:06.000
Դադար, դադար!

09:06.000 --> 09:09.000
Աշխարհիկ բանաստեղծները առարկեցին. «Իսկ սիրո մասին ի՞նչ?»

09:09.000 --> 09:10.000
Ինչպե՞ս պատասխանեցին վանականները նրանց։

09:10.000 --> 09:13.000
Քո պալատական սերը ոչ այլ ինչ է, քան պոռնկություն։

09:13.000 --> 09:13.000
Եվ դա ամենն է։

09:13.000 --> 09:19.000
Բայց կարդացե՞լ ես, թե իրականում ինչպես է Արթուրը առաջին հերթին հղիացվել, և ինչով են հետո զբաղվել ազնիվ ասպետ Լանսելոտը և նրա օրինական կինը։

09:19.000 --> 09:21.000
Մոնքերը գիտեին, թե ինչի մասին էին խոսում։

09:21.000 --> 09:28.000
Զարմանալիորեն, Արթուրի ռոմանսների մենաստրական տարբերակներն են, որ պարունակում են ամենայն մանրակրկիտությամբ նկարագրված էռոտիկ տեսարանները։

09:28.000 --> 09:36.000
Մենք վանականներին չենք դատապարտի. նրանք ակնհայտորեն փոխհատուցել են դա, սակայն ընդհանուր առմամբ ռոմանտիկների և պրագմատիկների միջև հակամարտությունը ամբողջ էպոսի ընթացքում էր։

09:36.000 --> 09:43.000
Մինչ որոշ ասպետներ, առանց քնի ու հանգստի, որսում էին Գրալը, մյուսները արկած էին փնտրում թե՛ մարտադաշտում, թե՛ անկողնում։

09:43.000 --> 09:46.000
Էրոտիկ բովանդակության հետ մեկտեղ ասպետական վեպերում բավականաչափ բռնություն կար։

09:46.000 --> 09:49.000
Միջնադարում մարդիկ ընդհանուր առմամբ դրան ավելի հանգիստ էին վերաբերվում։

09:50.000 --> 09:51.000
Օրինակ վերցրեք դասական «Իվայն»-ը։

09:52.000 --> 09:56.000
Դա նաև «Առյուծի ասպետը» է՝ Քրետիեն դը Տրոյեի ամենամեծ գլուխգործոցներից մեկը։

09:56.000 --> 10:02.000
Վեպը սկսվում է այն պահից, երբ Իվենը, պարզապես հետաքրքրությունից դրդված, վեճ է բռնկում կախարդված անտառը պահպանող ասպետի հետ։

10:02.000 --> 10:10.000
Ահա ինչպես է նկարագրվում մարտը. թշնամին դողաց, գոչեց, և Իվեն իր սուրով այնքան ուժգին հարվածեց, որ թվում էր՝ սուրը թշնամու ուղեղի մեջ խմոր է կտրում։

10:10.000 --> 10:15.000
Նրա ճակատը գլխարկի հետ միասին ճեղքվել է; նրա ուղեղը կեղտի պես ցողված է զրահի վրա։

10:15.000 --> 10:15.000
և այլն

10:15.000 --> 10:23.000
Հաջորդում է հանդիպումը մի երիտասարդ կնոջ հետ, որի հետ, ինչպես պոետը վստահեցնում է, Իվենը որևէ սիրային կապ չի ունեցել, թեև նշում է, որ այնտեղի մահճակալը հիասքանչ էր։

10:23.000 --> 10:29.000
Իվայնը գիշերը մնում է աղջիկ, իսկ երբ տեսնում է սպանած ասպետի այրի կնոջը, անմիջապես նրան ամուսնության առաջարկ է անում։

10:29.000 --> 10:36.000
Հասկանալի է, որ այրի կինը խորապես բարկացած է, սակայն հետո զգուշությամբ հարցնում է. «Իսկ այս նոր նշանածը՝ ճիշտն ասած, որքան հեղինակավոր է նա?»

10:36.000 --> 10:39.000
Եվ սա իմանալով՝ ազնվականը անմիջապես կրքոտ սիրահարվեց նրան։

10:40.000 --> 10:44.000
Նմանատիպ բազմաթիվ պատմություններից հետո հարցը 15-րդ դարի վերջին հասավ գագաթնակետին։

10:44.000 --> 10:48.000
Եվ միայն այդ պահին էր, որ Արտուրիան իսկապես վերադարձավ Անգլիա։

10:48.000 --> 10:52.000
Ամբողջ շարքի ամենամեծ վեպը՝ «Արթուրի մահը», գրվել է։

10:52.000 --> 10:55.000
Այն գրվել է Սըր Թոմաս Մելարիի կողմից։

10:55.000 --> 10:57.000
Նա բավականաչափ ժամանակ ուներ։

10:57.000 --> 11:04.000
Փաստն այն է, որ Սըր Թոմասը երկար ժամանակ տարբեր բանտերում է անցկացրել շորթման, ձի գողության, բռնաբարության և կողոպտության համար։

11:04.000 --> 11:07.000
Նա մի քանի անգամ փախավ, բայց ամեն անգամ նրան բռնեցին և կրկին բանտարկեցին։

11:07.000 --> 11:11.000
Նրա փախուստների միջև ընկած ընդմիջումների ժամանակ նա գրել է իր հսկայական վեպը։

11:11.000 --> 11:19.000
Արթուրի մահը դարձավ մի տեսակ բոլոր այն պատմությունների ժողովածու, որոնք արդեն շրջանառվում էին Անգլիայում և Եվրոպայի մնացած մասերում։

11:23.000 --> 11:24.000
Շատ կարճ հայտարարություն։

11:24.000 --> 11:26.000
Chitiva ամսագրի վերջին համարը։

11:26.000 --> 11:29.000
Այս թողարկման մեջ մենք կքննարկենք սպառումը։

11:29.000 --> 11:38.000
Իրականում ինչպե՞ս ստացվեց, որ ապրանքի գինը կախված է ոչ թե մեր համար դրա օգտակարությունից, այլ այն հանգամանքից, թե ինչպես է, ըստ ենթադրության, բարձրացնում սեփականատիրոջ կարգավիճակը։

11:39.000 --> 11:44.000
Մենք կանդրադառնանք, թե ինչպես է առևտուրը զարգացել ժամանակի ընթացքում՝ սկսած սաբելի մորթիների մոմի դիմաց փոխանակումից մինչև առցանց շուկաներ։

11:45.000 --> 11:48.000
Մենք ձեզ կպատմենք Ռուսաստանում և արտերկրում առևտրի խոշոր դինաստիաների մասին։

11:48.000 --> 11:56.000
Մենք կբացատրենք, թե ինչպես են երկրները միմյանց դեմ առևտրային պատերազմներ մղել և մինչ օրս շարունակում են դրանք մղել, և ինչ իրական արդյունք են ունեցել այդ պատերազմները։

11:56.000 --> 12:04.000
Մենք կասենք ձեզ, թե որքան են շքեղ ապրանքների մանրածախ վաճառողները վաստակում մեզնից և որքան են կեղծ ապրանքների վաճառողները վաստակում։

12:04.000 --> 12:11.000
Ավելին՝ և ամենակարևորը՝ մեր շապիկի աստղը՝ Սերգեյ Բրունովը, տվել է իսկապես անկեղծ հարցազրույց։

12:11.000 --> 12:15.000
Պարզապես ստացվում է, որ յուրաքանչյուր չորս տարին մեկ անգամ մենք հանդիպում ենք և զրուցում։

12:15.000 --> 12:17.000
Ահա ևս մեկ շատ լավ հարցազրույց։

12:17.000 --> 12:20.000
Սիրելի ընկերներ, թողարկումը այժմ հասանելի է նկարագրության մեջ նշված հղման միջոցով։

12:20.000 --> 12:22.000
Ես ներքևում ավելացրել եմ հղումը։

12:22.000 --> 12:24.000
Ես այլևս ձեզ չեմ խանգարի ծրագրին մասնակցել։

12:24.000 --> 12:24.000
Մինչև հետո։

12:27.000 --> 12:32.000
Արդյունքը ռոմանտիկ, հոյակապ գիրք է՝ ակնառու հոգեբանական չափով։

12:32.000 --> 12:42.000
Այն նաև ներկայացնում է Տրիստանի և Իզոլդայի ողբերգական սիրո պատմությունը, Լանսելոտի արկածները և «Վերջին մարտը», որտեղ Արթուրը զոհվում է դավաճան Մորդրեդի կողքին։

12:42.000 --> 12:46.000
Եվրոպական պոպ մշակույթը մինչ օրս շարունակում է հենվել այս ժառանգության վրա։

12:46.000 --> 12:50.000
Դա բավական էր պրե-րաֆայելիտների, Վագների և նույնիսկ Գայ Ռիչիի համար։

12:51.000 --> 12:59.000
19-րդ դարում, երբ ի հայտ եկավ իսկապես զանգվածային մշակույթը, ասպետը դարձավ կարևոր դեմք՝ ազնիվ մարդու և, ընդհանրապես, մարդու իդեալ։

13:00.000 --> 13:04.000
Այդ պահին միայն պատմաբաններն էին հիշում, թե ինչ տեսք ունեին իսկական ասպետները և ինչ էին նրանք անում։

13:04.000 --> 13:11.000
Միայն գրականագետներն էին, ովքեր գիտեին, թե ինչ էին նրանք ձեռնարկում առաջին իսկ իսկական ասպետական վեպերի էջերում։

13:11.000 --> 13:18.000
Շրջանակային սեղանի ասպետների շուրջը ձգվող բազմաշխարհը գոյություն ունի այնքան երկար, որ նույնիսկ դրա վերաիմաստավորումը դարձել է ինքնուրույն երկարամյա ավանդույթ։

13:19.000 --> 13:28.000
1889 թվականին Մարկ Թվենը գրել է պատմության մեջ ամենահայտնի ժամանակային ճանապարհորդության վեպը՝ «Յանկին Արքայազն Արթուրի պալատում»։

13:29.000 --> 13:30.000
Թվեյնը ամեն տեսակի չարաճճություններ էր անում։

13:31.000 --> 13:40.000
Նրա յանկին, զինագործը, դարձավ Քեմելոտի երկրորդ հրամանատարը, կոչվում էր Սըր Բոսս և ամեն կերպ փորձում էր պարոդիա անել Արթուրյան լեգենդների էսթետիկային։

13:40.000 --> 13:47.000
Ձիավորները նրանց պարանով քաշեցին, կապեցին կենդանի փշալարին և վերածեցին քայլող գովազդների։

13:47.000 --> 13:49.000
Եվ նրանք իրենց հեծաններով մտան մարտի։

13:49.000 --> 13:54.000
Պետք է ասել, որ Թվեյնը իսկապես մեծ վնաս հասցրեց ասպետների համբավին։

13:54.000 --> 13:57.000
Դրանից հետո դժվարացավ Սերյոզի բնօրինակ լեգենդները լուրջ ընդունել։

13:57.000 --> 14:03.000
Կարելի է ենթադրել, որ սա մի կինիկ ամերիկացու կողմից անգլիական ազգային իդեալի ծաղրանք է։

14:03.000 --> 14:07.000
Բայց անգլիացիներն ինքնին նույնքան հնարամիտ են, երբ խոսքը վերաբերում է իրենց լեգենդար թագավորին ծաղրելու։

14:08.000 --> 14:17.000
Սա հիշեցնում է Մոնթի Փայթոնի դասական «Սուրբ Գավազան» ֆիլմը, որտեղ ասպետի ձիները փոխարինվում են ծառաներով, որոնք կոկոսի կիսված կեղևների վրա թմբկահարում են։

14:17.000 --> 14:20.000
Եվ բռնությունը ոչ պակաս չէ, քան Քրետիեն դը Տրոյի ստեղծագործություններում։

14:20.000 --> 14:27.000
Թագավոր Արթուրի ինքը՝ որի ինքնությունը մեզ համար անհայտ է, պրոտոտիպը սարսափելիորեն զարմացած կլիներ, եթե իմանար, թե ինչպես են նրան դիտարկում հետագա սերունդները։

14:27.000 --> 14:33.000
Նա, ամենայն հավանականությամբ, բավական վայրի տեսք ունեցող մարդ էր, հագնված հռոմեական զրահի մնացորդներով՝ անգրագետ, անտեղյակ և մազոտ։

14:34.000 --> 14:35.000
Բայց արդյո՞ք դա իսկապես կարևոր է։

14:35.000 --> 14:42.000
Անկախ նրանից, թե իրականում որտեղ է գտնվում Քեմելոթի ամրոցը, այն իսկապես բնակվում է միլիոնավոր ընթերցողների սրտերում։

14:42.000 --> 14:48.000
Այս դեպքում խոսքը քարից ավելի դիմացկուն, իսկ գրականությունը՝ պատմական քրոնիկաներից ավելի դիմացկուն դուրս եկավ։