Թարգմանչաց շարժման տեսադարանը

Ինչպես են հին մարդիկ ամիսներ շարունակ կրակը պահել.mp4

WEBVTT

00:00.000 --> 00:06.000
Պատկերացրեք, որ հենց հիմա դուք չունեք ոչ լուցկի, ոչ կրակայրիչ, ոչ աթոռ, ոչ ընդհանրապես ոչինչ:

00:06.000 --> 00:09.000
Եվ դուք անտառում եք, գիշերը, հոկտեմբերին:

00:09.000 --> 00:12.000
Ջերմաստիճանը իջնում ​​է, և ինչ-որ տեղ մթության մեջ ճռճռում է ճյուղը։

00:13.000 --> 00:22.000
Հիմա պատկերացրեք, որ դուք այս դիրքում եք ոչ միայն մեկ երեկո, այլ ձեր ողջ կյանքը՝ ամեն ձմեռ, ամեն ամառ, ծնունդից մինչև մահ:

00:22.000 --> 00:28.000
Եվ որ զրոյից կրակ անելու ունակությունը երաշխավորված հմտություն չէ, որն ունի բոլորը։

00:28.000 --> 00:32.000
Սա հազվագյուտ արվեստ է, որին տիրապետում են միայն քչերը:

00:32.000 --> 00:34.000
Որովհետև իսկապես դժվար է շփման միջոցով կրակ սարքելը:

00:35.000 --> 00:45.000
Այն պահանջում է ճիշտ փայտ, ճիշտ ձև, ճիշտ հմտություն, որը մշակվել է տարիների ընթացքում և դեռևս չոր նյութ, որը անձրևոտ օրը դուք պարզապես կարող եք չունենալ:

00:46.000 --> 00:53.000
Սա նշանակում է, որ մարդկության պատմության մեծ մասում, հարյուր հազարավոր տարիների ընթացքում, հիմնական հարցը այն չէր, թե ինչպես հրդեհ բռնկել:

00:53.000 --> 00:55.000
Հիմնական հարցն այն էր, թե ինչպես չկորցնել այն։

00:55.000 --> 00:59.000
Եվ ահա, որտեղ պատմությունն իսկապես հուզիչ է դառնում:

01:00.000 --> 01:18.000
Որովհետև այն լուծումը, որը մարդկությունը մշակել է շաբաթներով, ամիսներով և երբեմն հազարամյակներով կրակը վառ պահելու համար, առանց մեկ լուցկի, առանց մեկ գործարանի, առանց հրահանգների մեկ տողի, մարդկային սրամտության պատմության ամենաբարդ և քիչ հայտնի գլուխներից մեկն է:

01:18.000 --> 01:20.000
Եկեք իրական լինենք այս մասին:

01:20.000 --> 01:25.000
Սկսենք նրանից, թե ինչքան իսկապես աղետալի էր կրակը կորցնելը:

01:25.000 --> 01:28.000
Ժամանակակից մարդու համար դժվար է դա զգալ։

01:28.000 --> 01:39.000
Մենք ապրում ենք մի աշխարհում, որտեղ կրակը հայտնվում է սեղմումով, որտեղ ցանկացած բենզալցակայանից կարելի է կրակայրիչ գնել 30 ռուբլով, որտեղ նույնիսկ էլեկտրաէներգիայի կորուստը ժամանակավոր անհարմարություն է, այլ ոչ էկզիստենցիալ սպառնալիք։

01:40.000 --> 01:46.000
Սակայն 200,000 տարի առաջ ապրած մարդկանց համար հրդեհի կորուստը պոտենցիալ ճակատագրական իրադարձություն էր:

01:46.000 --> 01:51.000
Բառացիորեն, առանց կրակի, գիշերը, երբ ջերմաստիճանը իջնում ​​է զրոյի, ջերմություն չկա:

01:52.000 --> 02:00.000
Առանց կրակի հնարավոր չէ միս եփել, իսկ հում միսը կրում է մակաբույծներ և բակտերիաներ, որոնք սպանում են մարդկանց շատ ավելի արդյունավետ, քան սառը:

02:01.000 --> 02:03.000
Առանց կրակի չկա պաշտպանություն գիշատիչներից:

02:03.000 --> 02:10.000
Ծխի հոտը և ինքնահրկիզումը նրանց հեռու էին պահում շատ ավելի մեծ հուսալիությամբ, քան ցանկացած փայտե նիզակ:

02:10.000 --> 02:19.000
Առանց կրակի չկա փայտե կետերը կարծրացնելու միջոց, չկա քարե շեղբեր ամրացնելու խեժ, ջուր պահելու համար թխած կավ չկա:

02:19.000 --> 02:23.000
Հրդեհը անհարմարություն էր, դա ենթակառուցվածք էր։

02:23.000 --> 02:30.000
Բայց կա ևս մեկ ասպեկտ, որը կրակի կորուստն իսկապես աղետալի է դարձնում, և այն ավելի խորն է, քան ցուրտը կամ գիշատիչները:

02:31.000 --> 02:33.000
Սա մեր ուղեղի կենսաբանությունն է:

02:33.000 --> 02:42.000
Պրիմատոլոգ և մարդաբան Ռիչարդ Ռանգհեմը սննդի ջերմային վերամշակման վերաբերյալ իր աշխատանքում առաջ քաշեց մի փաստարկ, որն այդ ժամանակվանից դարձել է լուրջ գիտական ​​ոլորտ:

02:43.000 --> 02:53.000
Կրակի վրա եփելը ոչ միայն այն ավելի անվտանգ դարձրեց, այլ հիմնովին փոխեց, թե որքան կալորիա կարող է մեր մարմինը կորզել նույն քանակությամբ սննդից:

02:53.000 --> 03:09.000
Եփած և տապակած միսը, օսլա պարունակող պալարները, որոնք ենթարկվել են ջերմային մշակման, մարմնին զգալիորեն ավելի շատ էներգիա են տալիս, քան հում միսը, քանի որ կրակը նախ քայքայում է բարդ մոլեկուլները՝ ազատելով աղիքները աշխատանքի մի մասից:

03:09.000 --> 03:19.000
Սա նշանակում է, որ նույն սննդային ռեսուրսները կերակրում էին այն մարդուն, ով կերակուր էր պատրաստում շատ ավելի արդյունավետ, քան նրա հիպոթետիկ հարևանին, ով հում էր ուտում:

03:19.000 --> 03:22.000
Եվ այս լրացուցիչ էներգիան ոչ մի տեղ չգնաց։

03:22.000 --> 03:30.000
Այն հիմնականում ուղղվել է ուղեղին, որը մարդկանց մեջ կալորիաների անհամաչափ մեծ մասնաբաժին է օգտագործում՝ համեմատած մյուս բոլոր օրգանների հետ:

03:30.000 --> 03:37.000
Այլ կերպ ասած, մեր ուղեղը, կարծես, մասամբ աճել է, քանի որ մեր նախնիները սովորել են պատրաստել:

03:37.000 --> 03:46.000
Սա նշանակում է, որ կրակի կորուստը պարզապես ջերմության և պաշտպանության կորուստ չէր, դա սպառնալիք էր մարդկային ճանաչողության բուն նյութափոխանակության հիմքի համար:

03:46.000 --> 04:02.000
Առանց կրակի խումբն ավելի վատ էր ուտում, ավելի վատ էր մտածում, ավելի վատ որոշումներ կայացրեց և ավելի քիչ հավանական էր գոյատևել հաջորդ սեզոնին, ոչ թե այն պատճառով, որ սառել էին կամ կերել, այլ պարզապես այն պատճառով, որ նրանց ուղեղը չէր բավականացնում այն, ինչի համար արդեն կենսաբանորեն լարված էին:

04:02.000 --> 04:10.000
Եվ ահա թե ինչն է կարևոր հասկանալ հենց սկզբում. զրոյից կրակ անելու կարողությունը և այն պահպանելու կարողությունը սկզբունքորեն տարբեր հմտություններ են:

04:10.000 --> 04:15.000
Առաջինը ճգնաժամային արձանագրությունն է, երկրորդը՝ ամենօրյա գործառնական իրականությունը։

04:16.000 --> 04:19.000
Եվ մարդկության պատմության մեծ մասը վերջինիս մասին էր:

04:20.000 --> 04:30.000
Հրդեհի համակարգված օգտագործման ամենավաղ հավաստի ապացույցները թվագրվում են մոտավորապես 1 միլիոն տարի առաջ Հարավային Աֆրիկայի Wonderwerk քարանձավում:

04:30.000 --> 04:36.000
Այնտեղ հետազոտողները պեղումների ամենացածր շերտերում հայտնաբերել են այրված ոսկորներ և բուսական նյութ:

04:37.000 --> 04:50.000
Հոմո էրեկտուսը՝ ուղղաձիգ նախնին, ում ուղեղի չափը մեր ուղեղի կեսն էր, արդեն աշխատում էր կրակի հետ, արդեն հասկանում էր դրա տրամաբանությունը և գրեթե անկասկած արդեն հասկանում էր, որ այն պահպանելն ավելի հեշտ է, քան նորից արտադրելը:

04:50.000 --> 04:58.000
Homo Erectus-ը գոյություն ուներ Աֆրիկայում շատ ավելի վաղ, քան կլիման այնքան ցուրտ էր դառնում, որ ֆիզիկապես անհնար էր գոյատևել առանց կրակի:

04:58.000 --> 05:05.000
Սա նշանակում է, որ կրակն ի սկզբանե գնահատվել է ոչ միայն ջերմության, լույսի, պաշտպանության և ճաշ պատրաստելու համար։

05:05.000 --> 05:09.000
Եվ, հետևաբար, արժեր պահպանել, նույնիսկ երբ դա աշխատանք էր պահանջում։

05:09.000 --> 05:14.000
Կրակն այնքան արժեքավոր էր, որ այն պահպանվել էր ոչ այն պատճառով, որ նրանք չգիտեին, թե ինչպես այն նորից սարքել:

05:14.000 --> 05:20.000
Նրանք հոգ էին տանում դրա մասին, քանի որ ամեն անգամ այն ​​վառելը շատ թանկ էր՝ ամենաուղիղ իմաստով։

05:20.000 --> 05:22.000
Տեսնենք, թե կոնկրետ ինչպես է այն խնամվել։

05:23.000 --> 05:27.000
Ամենաակնհայտ և ամենահին մեթոդը պարզապես թույլ չտալն է, որ այն դուրս գա:

05:28.000 --> 05:38.000
Դա աննշան է թվում, բայց այս պարզության հետևում թաքնված է սոցիալական և նյութական որոշումների մի ամբողջ համակարգ, որը մարդաբաններն ուսումնասիրում են մինչ օրս աճող զարմանքով:

05:39.000 --> 05:53.000
20-30 հոգուց բաղկացած յուրաքանչյուր խմբում, որը եղել է որսորդ-հավաքող հասարակությունների մեծ մասը, կարծես թե հարյուր հազարավոր տարիներ շարունակ կրակը պահելու չասված կամ բացահայտ ռեժիմ է եղել:

05:53.000 --> 05:59.000
Ինչ-որ մեկը վառելափայտ էր դնում, իսկ մյուսները քնում էին, ինչ-որ մեկը պատասխանատու էր լուսադեմին ածուխները չմրսելու համար:

06:00.000 --> 06:06.000
Բենգալյան ծոցում գտնվող Անդամանյան կղզիները այս պատմության ամենավառ օրինակներից են:

06:06.000 --> 06:13.000
Անդամանյան կղզիների ցեղերը, որոնք տասնյակ հազարավոր տարիներ մեկուսացված մնացած աշխարհից, ընդհանրապես կրակ վառել չգիտեին։

06:14.000 --> 06:14.000
Ընդհանրապես.

06:14.000 --> 06:17.000
Նրանք չունեին շփման տեխնիկա կամ աթոռ:

06:17.000 --> 06:33.000
Բրիտանացի գաղութարարները, ովքեր առաջին անգամ կապ հաստատեցին նրանց հետ 19-րդ դարում, հայտնաբերեցին մի մշակույթ, որը պարզապես անընդհատ, շարունակաբար, սերունդ առ սերունդ, վառ էր պահում արդեն գոյություն ունեցող կրակը՝ երբեք թույլ չտալով, որ այն մարի:

06:33.000 --> 06:35.000
Հրդեհը դիմացել է շարժվելիս։

06:35.000 --> 06:39.000
Այն պաշտպանված էր անձրևների ժամանակ՝ տերևներից պատրաստված հատուկ հովանոցների տակ։

06:39.000 --> 06:43.000
Նրան այնպես էին նայում, կարծես նա ինչ-որ անփոխարինելի բան լիներ, քանի որ նա հենց այդպիսին էր:

06:44.000 --> 06:49.000
Սա ծայրահեղ դեպք չէ, բայց կարծես նորմ է մարդկային նախապատմության մեծ մասի համար:

06:50.000 --> 06:56.000
Բայց մեկ տեղում կրակ պահելը մի խնդիր է, այն տեղափոխելը բոլորովին այլ խնդիր։

06:57.000 --> 07:06.000
Որովհետև որսորդահավաք խմբերը անընդհատ շարժվում էին, հետևում որսի, երաշտից փրկվելու, ձմեռային ճամբարներ էին տեղափոխվում։

07:06.000 --> 07:10.000
Եվ ամեն անգամ, երբ փոխում էի ավտոկայանատեղը, հարց էր առաջանում՝ ինչպե՞ս կրակն ինձ հետ տանել։

07:11.000 --> 07:19.000
Ահա մարդկության պատմության մեջ ամենաթերագնահատված նյութական օբյեկտներից մեկի՝ շարժական ածուխի կոնտեյների պատմությունը:

07:19.000 --> 07:33.000
Ամենավաղ տարբերակների մասին հնագիտական ​​ապացույցներ գրեթե չկան, քանի որ դրանք պատրաստված էին օրգանական նյութերից՝ խեցիներից, հաստ կեղևից, ներսից կավով պատված ամուր հյուսված զամբյուղներից:

07:33.000 --> 07:39.000
Այս ամենը քայքայվում է, բայց նրանց գոյության փաստը գրեթե անխուսափելիորեն բխում է այդ կյանքի տրամաբանությունից։

07:40.000 --> 07:46.000
Ավելի ուշ հայտնվեցին անցքերով կավե ամաններ, իրականում պատմության մեջ առաջին ճամբարային խորովածները։

07:46.000 --> 07:56.000
Մի փոքրիկ կաթսա՝ մխացող ածուխներով, կողքերին մի քանի անցք՝ օդի հասանելիության համար, բավական է, որ ածուխները դուրս չգան, բայց չբռնկվեն լիարժեք կրակի մեջ։

07:56.000 --> 08:00.000
Տղամարդը ամբողջ անցման ընթացքում ձեռքերում կրում էր այդպիսի կաթսա։

08:01.000 --> 08:15.000
Նմանատիպ կավե տարաներ՝ ներսից կրակի երկարատև ազդեցության բնորոշ հետքերով, հայտնաբերվել են 8-ից 12 հազար տարեկան հուշարձաններում ամբողջ Հին աշխարհում՝ Մերձավոր Արևելքից մինչև Բրիտանական կղզիներ:

08:15.000 --> 08:29.000
Բայց կավը փխրուն է, ծանր և անհարմար երկար ճանապարհորդությունների համար, և այդ պատճառով ամենաբարդ լուծումը ոչ թե ածուխի տարա էր, այլ շատ ավելի էլեգանտ մի բան՝ մռայլ գրիպ:

08:29.000 --> 08:37.000
FOMS Fomentarius-ը մոխրագույն-սև սմբակաձև սունկ է, որն աճում է կեչի և հաճարենի ծառերի բների վրա ողջ բարեխառն գոտում:

08:38.000 --> 08:42.000
Այն կոչվում է իսկական թինդեր կամ պարզապես աշխատանք։

08:42.000 --> 08:48.000
Ամադու անունով հայտնի այդ սնկի ներքին սպունգանման հյուսվածքը յուրահատուկ հատկություն ունի.

08:48.000 --> 08:58.000
Այն բոցավառվում է ամենափոքր շոգից և հետո դանդաղ, հավասարաչափ, առանց բոցի, հեռվից տեսանելի ծուխի, ժամերով, երբեմն՝ օրերով մռնչում է։

08:59.000 --> 09:14.000
Պատշաճ պատրաստված մածուկի մի փոքրիկ կտոր, որը բռնկվել է կրակից մինչև մեկնելը, շատ ժամեր կմխի գրպանում կամ պայուսակի մեջ, այնքան երկար, որ քայլի հաջորդ ճամբարը և այնտեղից նոր կրակ վառի:

09:14.000 --> 09:17.000
Սա տեսություն չէ, փաստագրված փաստ է։

09:17.000 --> 09:27.000
1991 թվականին Ալպերում՝ Ավստրիայի և Իտալիայի սահմանին, սառույցից դուրս են բերել մոտ 45 տարեկան տղամարդու։

09:27.000 --> 09:30.000
Նրանք նրան անվանում էին Օցի՝ սառցե մարդ:

09:30.000 --> 09:37.000
Նա մահացել է մոտ 5300 տարի առաջ, և սառույցը ֆանտաստիկ մանրամասնությամբ պահպանել է նրա սարքավորումները:

09:37.000 --> 09:40.000
Նրա իրերի մեջ կար կեչու կեղևով մի փոքրիկ տարա։

09:40.000 --> 09:48.000
Ներսում կան թխկու տերևներ՝ որպես մեկուսիչ բարձիկ, իսկ հենց կենտրոնում՝ իսկական ցողունային բորբոս և ածուխ։

09:49.000 --> 09:57.000
Էցեն իր հետ կրում էր կրակ՝ կենդանի մարող կրակ՝ փաթաթված տերևներով և կեչու կեղևով, որը թաքնված էր իր գոտու մոտ գտնվող փոքրիկ տարայի մեջ:

09:58.000 --> 10:08.000
Հինգ հազար տարի առաջ, անցնելով Ալպերը, մի մարդ չէր մտածում, թե ինչպես պետք է կրակ վառեմ, նա մտածում էր, թե ինչպես կարող եմ կանխել այն, ինչ արդեն գոյություն ունի, չմարի:

10:08.000 --> 10:22.000
Եվ սա սկզբունքորեն կարևոր տվյալ է, քանի որ Օետսեն արդեն ապրում էր պղնձի դարում, հազարավոր տարիների կուտակված փորձով, և նույնիսկ այն ժամանակ նա դեռևս իր հետ կրում էր կենդանի կրակ, այլ ոչ թե ապավինում այն ​​նորից արտադրելու ունակությանը:

10:22.000 --> 10:26.000
Բայց թինդերը դանդաղ այրվող նյութերի ամբողջ զինանոցից միայն մեկն է:

10:27.000 --> 10:38.000
Խոշոր խոտակեր կենդանիների՝ կովերի, ձիերի, ուղտերի, բիզոնների չոր գոմաղբը դանդաղ և հավասարաչափ այրվում է գրեթե առանց բոցի՝ երկար ժամեր տալով կայուն ջերմություն։

10:38.000 --> 10:50.000
Կենտրոնական Ասիայի տափաստաններում, Հյուսիսային Ամերիկայի պրերիաներում, Տիբեթյան բարձրավանդակում, որտեղ խիտ անտառներ չկային, չոր գոմաղբը հազարավոր տարիների հիմնական վառելիքն էր:

10:50.000 --> 10:57.000
Կավե կաթսայի մեջ մխացող տորթը մի քանի ժամ տաքություն էր ապահովում՝ առանց լիարժեք կրակ վառելու անհրաժեշտության:

10:57.000 --> 11:02.000
Նմանատիպ վարքագիծ ունի փտած փայտը, որը կոչվում է wood punk:

11:02.000 --> 11:10.000
Որոշ տեսակներ, վարակված սպեցիֆիկ սնկերով, գրեթե չեն այրվում բաց կրակի տակ, այլ մռայլվում են զարմանալի հետևողականությամբ։

11:11.000 --> 11:18.000
Հյուսիսային Ամերիկայի բնիկ ժողովուրդներն օգտագործում էին նման կտորներ՝ կեչու կեղևով փաթաթված կրակը երկար հեռավորությունների վրա տեղափոխելու համար:

11:19.000 --> 11:28.000
19-րդ դարի մի քանի ազգագրական աղբյուրներ նկարագրում են որսորդներին, որոնք գնում էին բազմօրյա արշավների մեկ մխացող փայտով։

11:28.000 --> 11:34.000
Այս ամենը մեկ ընդհանուր ռազմավարության մի մասն է, որը կարելի է նկարագրել մեկ բառով՝ դանդաղում։

11:34.000 --> 11:56.000
Մարդկությունը սովորել է կրակ պահել ոչ թե այն պատճառով, որ սովորել է ավելի լավ տարաներ պատրաստել, նա սովորել է կառավարել այրման արագությունը, հասկանալ, որ կրակը երկուական առարկա չէ, որը կարելի է սպառել, թե ոչ.

11:56.000 --> 12:02.000
Հենց այս հասկացողությունն է ընկած այն ամենի հիմքում, ինչ մենք գիտենք կրակի հետ վարվելու վաղ մարդկային ռազմավարությունների մասին:

12:03.000 --> 12:11.000
Բայց այրման արագությունը վերահսկելը նշանակում է իմանալ առանձնահատկությունները, իմանալ, թե փայտի որ տեսակներն են արտադրում ամենաերկար և կայուն ածուխները:

12:12.000 --> 12:20.000
Կաղնին, հացենին, խնձորենին, բալենին և խիտ կարծր փայտերը արտադրում էին ածուխներ, որոնք շատ ավելի երկար էին մխում, քան փշատերևները։

12:21.000 --> 12:34.000
Փայտի այրման այս գիտելիքը, որը գործնական գիտելիքների մի մասն էր, որը փոխանցվել է սերունդների միջով ավելի վաղ, քան որևէ մեկը գրել այն, գիտելիք, որից բառացիորեն կյանքեր են կախված:

12:34.000 --> 12:37.000
Պակաս կարևոր չէր ածուխների տեղադրման եղանակը։

12:38.000 --> 12:46.000
Խիտ գմբեթի մեջ ծալված և մոխրի շերտով ծածկված ածուխները անհամեմատ ավելի երկար էին պահպանում իրենց ջերմությունը, քան ինքնաթիռի վրա ցրվածները։

12:46.000 --> 12:49.000
Zolo-ն հիանալի մեկուսիչ է:

12:49.000 --> 13:04.000
Այն թույլ է տալիս բավականաչափ օդի հոսել միջով, որպեսզի պահպանի մխացողությունը, բայց այնքան արդյունավետորեն թակարդում է ջերմությունը, որ լավ տեղադրված բուխարիը կարող է աշխույժ ջերմություն պահպանել 8-12 ժամ առանց որևէ լրացուցիչ գործողության:

13:04.000 --> 13:14.000
Սա նշանակում է, որ պատշաճ պատրաստված բուխարիը կարող է գոյատևել գիշերը առանց մարդու միջամտության և առավոտյան պայթեցնել այն ածուխներից, որոնք կարծես թե ամբողջովին հանգած են:

13:14.000 --> 13:16.000
Սա տեսական գիտելիք չէ։

13:17.000 --> 13:30.000
Դա կրկնվող պրակտիկա է, որն օգտագործվում է սիրողական խոհարարների և գոյատևողների կողմից մինչ օրս՝ նույն արդյունքներով, որոնք մարդիկ ստացել են հարյուր հազարավոր տարիներ առաջ՝ առանց հստակ իմանալու, թե ինչու է այն աշխատում:

13:30.000 --> 13:33.000
Հիմա այն մասին, թե ինչ եղավ, երբ կրակը դեռ գազ էր։

13:33.000 --> 13:35.000
Որովհետև նա գազ է:

13:35.000 --> 13:44.000
Երբեմն, չնայած բոլոր նախազգուշական միջոցներին, որսորդական-հավաքական մշակույթների մեծ մասում հրդեհի կորուստը պահանջում էր անհապաղ սոցիալական արձագանք:

13:44.000 --> 13:52.000
Կրկին կրակ ստանալը կա՛մ աշխատատար է և պահանջում է չոր նյութեր, որոնք կարող են անհասանելի լինել, կա՛մ կրակ ստանալ հարևան խմբից:

13:53.000 --> 14:04.000
Ազգագրական աղբյուրները աշխարհի տարբեր մասերից՝ Ավստրալիայից, Սահարայից Սահարայից Աֆրիկայից, Դեգաղութային Հյուսիսային Ամերիկայից, նկարագրում են կրակի վարկավորման պրակտիկան:

14:04.000 --> 14:10.000
Խմբերը, որոնք կորցրել էին կրակը, գալիս էին իրենց հարևանների մոտ՝ ածուխի բացահայտ կամ ենթադրյալ խնդրանքներով:

14:11.000 --> 14:12.000
Դա միշտ չէ, որ անվճար էր:

14:12.000 --> 14:18.000
Որոշ մշակույթներում կրակը ռեսուրս էր, որը պահանջում էր փոխհատուցում կամ նվեր:

14:19.000 --> 14:28.000
Մյուսներում դա տրվել է անվճար, քանի որ այն ըմբռնումը, որ դուք ինքներդ կարող եք հայտնվել նույն իրավիճակում, ստեղծեց փոխադարձ ապահովագրության ոչ պաշտոնական համակարգ։

14:28.000 --> 14:31.000
Սա կրակը վերածեց երկրորդ կարգի սոցիալական սոսինձի:

14:31.000 --> 14:41.000
Ոչ միայն այն պատճառով, որ մարդիկ հավաքվում էին դրա շուրջ, այլ նաև այն պատճառով, որ դրանից կախվածությունը կապեր էր ստեղծում խմբերի միջև, խթանում շփումը, փոխանակումը, փոխկախվածությունը:

14:41.000 --> 15:01.000
Իսկ հիմա այն մասին, թե ինչպես է կրակ պահելու խնդիրը հիմնովին փոխել մարդկային խմբերի կառուցվածքը, երբ կրակը պետք է անընդհատ այրվի, ինչ-որ մեկը պետք է անընդհատ դիտի այն՝ գիշերները, անձրևոտ օրերին, հիվանդության ժամանակ, որսի ժամանակ, երբ բոլոր չափահաս տղամարդիկ լքել են ճամբարը:

15:01.000 --> 15:07.000
Սա ստեղծում է դեր, և դերը ստեղծում է մասնագիտացում, իսկ մասնագիտացումը ստեղծում է սոցիալական կառուցվածք:

15:08.000 --> 15:16.000
Մարդաբանները, ովքեր ուսումնասիրել են որսորդների մշակույթները Աֆրիկայում, Ավստրալիայում և Ամազոնում, գտնում են նույն օրինակը:

15:16.000 --> 15:22.000
Բազային ճամբարում մնացած կանայք ստանձնում են կրակի պահպանման պատասխանատվությունը:

15:23.000 --> 15:28.000
Խմբի տարեց անդամները, այլեւս չմասնակցելով որսին, ստանձնում են հրշեջ պահողների դերը։

15:28.000 --> 15:35.000
Սա պատահական բաշխում չէ, դա ֆունկցիոնալ մասնագիտացում է, որը բխում է առաջադրանքի տրամաբանությունից։

15:35.000 --> 15:41.000
Հրդեհը պահանջում է մշտական ​​ներկայություն, և, հետևաբար, նրանք, ովքեր մշտապես ներկա են մոտակայքում:

15:41.000 --> 15:45.000
Հրդեհը բառացիորեն մարդկային խմբի կազմակերպչական կենտրոնն էր։

15:46.000 --> 15:55.000
Հասարակական կյանքը ծավալվում էր նրա շուրջ՝ որոշումներ կայացնելով, գիտելիքներ փոխանցելով, պատմություններ պատմելով, երեխաներին սովորեցնելով, կերակուրներ բաժանելով:

15:56.000 --> 16:02.000
Այս ամենը տեղի է ունեցել կրակի մոտ, քանի որ կրակը պետք է պահպանվեր, իսկ կողքին միշտ մարդ կար։

16:02.000 --> 16:12.000
Ճանաչողական էվոլյուցիայի որոշ հետազոտողներ լրջորեն ենթադրել են, որ կրակի շուրջ գիշերային ժամերը կարող են լինել հիմնական համատեքստերից մեկը, որտեղ լեզուն զարգացել է:

16:13.000 --> 16:19.000
Ոչ թե այն պատճառով, որ կրակի հետ կապված ինչ-որ միստիկ բան կար, այլ այն պատճառով, որ կրակի շուրջ մարդիկ կային, ովքեր ժամանակ ունեին խոսելու:

16:20.000 --> 16:28.000
Հիմա եկեք խոսենք աշխարհագրության մասին, քանի որ կրակը վառ պահելու խնդիրն արմատապես տարբեր էր՝ կախված նրանից, թե կոնկրետ որտեղ էր ապրում կոնկրետ խումբը:

16:29.000 --> 16:38.000
Ամազոնի, Կոնգոյի և Հարավարևելյան Ասիայի արևադարձային անտառներում հիմնական սպառնալիքը ոչ թե ցուրտ գիշերն էր, այլ շարունակական խոնավությունը։

16:38.000 --> 16:41.000
Փայտն այստեղ գրեթե երբեք իսկապես չորանում է:

16:42.000 --> 16:46.000
Տերեւներ, խոտ, կեղեւ, ամեն ինչ ջրով է հագեցած նույնիսկ առանց անձրեւի։

16:46.000 --> 16:51.000
Անտառի ժողովուրդները մշակել են մի քանի կոնկրետ լուծումներ։

16:51.000 --> 17:00.000
Դրանցից մեկն այն է, որ կրակը կառուցեն բարձրացված հարթակների վրա կամ ներքևում գտնվող քարերի դրենաժային շերտով փոսերի վրա՝ թույլ չտալով, որ ներքևից խոնավությունը հասնի ածուխներին։

17:00.000 --> 17:06.000
Մեկ այլ՝ օգտագործել խեժային փայտեր, որոնք բոցավառվում են նույնիսկ թաց վիճակում:

17:06.000 --> 17:11.000
Երրորդ միաժամանակ մի քանի փոքր հրդեհներ ապահովեք տանիքի պաշտպանության տակ։

17:11.000 --> 17:15.000
Եթե ​​մեկը դուրս է գալիս իր հարեւանից, այն կարող է արագ փչվել:

17:15.000 --> 17:18.000
Բաց տափաստաններում և տափաստաններում հիմնական սպառնալիքը քամին էր։

17:19.000 --> 17:25.000
Բաց բոցը տափաստանում անկայուն կառույց է, որը վայրկյանների ընթացքում կարող է մարվել ուժեղ պոռթկումով։

17:25.000 --> 17:30.000
Այստեղ առանցքայինը ոչ միայն կրիչի տեխնոլոգիան էր, այլ նաև պաշտպանության տեխնոլոգիան։

17:30.000 --> 17:39.000
Փոսային հրդեհներ, հրդեհներ հատուկ փորված փոսերում 30-50 սմ խորությամբ, ապահովված պաշտպանություն կողմնակի քամիներից և կենտրոնացված ջերմությունից:

17:39.000 --> 17:45.000
Նման հրդեհների հետքեր են հայտնաբերվել Եվրասիայի տարածքում գտնվող անթիվ բացօթյա վայրերում:

17:45.000 --> 17:52.000
Արկտիկան արժանի է հատուկ ուշադրության, քանի որ այստեղ կրակի պահպանման խնդիրը հատուկ հարթություն է ստանում։

17:52.000 --> 17:59.000
Ավանդական արկտիկական լանդշաֆտը գրեթե չի առաջարկում ամուր վառելիք, ծառեր, և վառելափայտը հազվադեպ է:

18:00.000 --> 18:05.000
Ինուիտները և արկտիկական այլ բնիկ ժողովուրդները դիմեցին ծովային կաթնասունների յուղին:

18:05.000 --> 18:14.000
Կնիքի յուղը, բշտիկային յուղը և կետի յուղը դանդաղ են այրվում, գրեթե առանց հոտի են և կայուն ջերմություն են հաղորդում, երբ լամպը ճիշտ ձևավորված է:

18:15.000 --> 18:29.000
Կենդանական ճարպով լցված քարե կամ կավե լամպը կարող էր անընդմեջ այրվել շատ ժամեր՝ ներսից տաքացնելով ասեղը մինչև պլյուս 10-15 աստիճան մինուս 40 դրսում:

18:29.000 --> 18:35.000
Սա դիզայն է, որում յուրաքանչյուր տարր կրում է ճշգրիտ տրամաչափված ֆունկցիոնալ բեռ:

18:35.000 --> 18:41.000
Թասի խորությունն ազդել է ճարպի սպառման վրա, վիթի երկարությունը որոշել է բոցի ջերմաստիճանը։

18:41.000 --> 18:49.000
Համակարգ, որը օպտիմիզացված է հազարավոր տարիների պրակտիկայի շնորհիվ, առանց մեկ ինժեների, առանց մեկ գրքի, առանց մեկ ջերմաչափի:

18:49.000 --> 18:52.000
Այժմ գալիս է այս պատմության ամենաանսպասելի շրջադարձը:

18:52.000 --> 19:04.000
Մենք անընդհատ խոսում ենք կրակը վառ պահելու մասին՝ որպես գործնական խնդիր, բայց կան ապացույցներ, որ որոշ մշակույթների համար այն ստացել է մի հարթություն, որը մենք կոչում ենք ծիսական:

19:04.000 --> 19:05.000
Ինչու է սա կարևոր:

19:05.000 --> 19:12.000
Որովհետև պրակտիկայի ծիսականացումը դրա շարունակականությունն ապահովելու ամենահզոր մեխանիզմներից է։

19:12.000 --> 19:19.000
Եթե ​​կրակը վառ պահելը պարզապես մի բան է, որ պետք է անել, ապա հոգնածության կամ ճգնաժամի պահին այն կարող է հետաձգվել:

19:19.000 --> 19:28.000
Եթե ​​կրակի պահպանումը սուրբ պարտականություն է, որի խախտումը հանգեցնում է սոցիալական հետևանքների, ապա այն իրականացվում է նույնիսկ այն դեպքում, երբ դա չափազանց դժվար է։

19:29.000 --> 19:40.000
Սա պարզունակ մտածողություն չէ, դա քննադատական ​​ռեսուրսների կառավարման բարդ մեխանիզմ է, որը մարդկությունը մշակել է գրավոր օրենքներից և բյուրոկրատական ​​կառույցներից շատ առաջ:

19:40.000 --> 19:45.000
Եթե ​​ցանկանում եք, որ ինչ-որ կարևոր բան միշտ արվի, դարձրեք այն սուրբ:

19:46.000 --> 19:50.000
Մոտ 2700 տարի առաջ Հռոմում հիմնադրվել է Vistaloc կարգը։

19:51.000 --> 19:59.000
Վեց քրմուհիներ, որոնք ընտրվել են 6-ից 10 տարեկան հայրապետական ​​ընտանիքներից, ովքեր 30 տարի մաքրաբարոյության երդում են տվել:

19:59.000 --> 20:04.000
Նրանց հիմնական պարտականությունն է պահպանել սուրբ կրակը Վեստայի տաճարում Հռոմեական ֆորումում:

20:05.000 --> 20:07.000
Այս կրակը պետք է անընդհատ այրվեր։

20:07.000 --> 20:12.000
Եթե ​​կրակը գազ է Վեստալի անպտղության պատճառով՝ մարմնական պատիժ։

20:12.000 --> 20:15.000
Սրա հետեւում խորը պրագմատիկ տրամաբանություն կա։

20:15.000 --> 20:21.000
Պետական ​​կրակը պետության շարունակականության խորհրդանիշն էր՝ մարմնավորված բոցի շարունակականության մեջ։

20:21.000 --> 20:28.000
Սա համակարգերի վաղ տարբերակն է, որը մտածում է հուսալիության մասին՝ թույլ չտալով կարևոր բաղադրիչին ընդհատել իր աշխատանքը:

20:28.000 --> 20:32.000
Վիստալցիները կրակ են պահել ավելի քան հազար տարի՝ սկսած մ.թ.ա. 7-րդ դարից:

20:34.000 --> 20:39.000
այն դարաշրջանի տարին, երբ հրամանը լուծարվեց քրիստոնյա Թեոդոսիոս կայսրի կողմից։

20:40.000 --> 20:41.000
Բայց սա էլ ռեկորդ չէ։

20:42.000 --> 20:49.000
Իրանի ԷՍՏ քաղաքում՝ Զարաստրյան տաճարում, հրդեհ է բռնկվում, որը, ըստ լեգենդի, չի մարել 470 թվականից ի վեր։

20:50.000 --> 20:52.000
Ավելի քան մեկուկես հազար տարի:

20:52.000 --> 20:54.000
Սա փոխաբերություն կամ լեգենդ չէ:

20:54.000 --> 21:02.000
Սա ֆիզիկապես գոյություն ունեցող բոց է, որը կարելի է տեսնել հենց հիմա, եթե դուք քաղաք գաք և մուտքի տոմս գնեք:

21:02.000 --> 21:05.000
Այն այրվում է ապակու հետևում գտնվող հատուկ տարայում։

21:05.000 --> 21:08.000
Նրան աջակցում են հատուկ պատրաստված քահանաները։

21:08.000 --> 21:19.000
Ասում են, որ այն տարվել է ավելի հին տաճարից, երբ վտանգի տակ է հայտնվել, ինչպես մեր նախնիները կրակ են կրել իրենցից հազարավոր տարիներ առաջ:

21:19.000 --> 21:30.000
Զարոստրիական կրակը շարունակական ավանդույթի կենդանի մարմնացումն է, որը արմատավորված է կրակի պահպանման հենց այն գործելակերպով, որը սկսվել է գրանցված պատմությունից շատ առաջ:

21:30.000 --> 21:38.000
Քահանաները, ովքեր այսօր դրան աջակցում են, օգտագործում են նույն սկզբունքները, որոնք մարդիկ օգտագործում էին կրակի ժամանակ 200 հազար տարի առաջ:

21:38.000 --> 21:42.000
Հիմա ամենավիճահարույց հարցն է այս ամբողջ պատմության մեջ.

21:43.000 --> 21:52.000
Երկար ժամանակ ենթադրվում էր, որ նեանդերթալցիները՝ մեր ամենամոտ անհետացած ազգականները, կամ չգիտեին, թե ինչպես ինքնուրույն կրակ վառել, կամ գիտեին ինչպես, բայց անվստահելի։

21:52.000 --> 21:54.000
Այս միտքը գրավիչ էր թվում։

21:55.000 --> 21:59.000
Դա կբացատրեր, թե ինչու նեանդերթալցիները չկարողացան մրցել հոմո սափիենսի հետ:

21:59.000 --> 22:06.000
Եթե ​​մի խմբին երաշխավորված է կրակ ունենալ, իսկ մյուսը երբեմն զրկվում է դրանից, գոյատևման բացը հսկայական է:

22:07.000 --> 22:10.000
Սակայն ավելի վերջին հետազոտությունները բարդացրել են այս պատկերը:

22:10.000 --> 22:19.000
Նեանդերթալյան վայրերից կայծքարի հանքավայրերի վերլուծությունը ցույց է տվել, որ շատերը կրում են փայտահատ օգտագործելու համար բնորոշ քիմիական հետքեր:

22:20.000 --> 22:27.000
Պերիտե հանգույցներ, որոնք վառ կայծ են առաջացնում կայծքարների հարվածների ժամանակ, հայտնաբերվել են նեանդերթալների մի քանի վայրերում:

22:27.000 --> 22:33.000
Սա չի ապացուցում, որ նրանք պարբերաբար կրակ են բացել, բայց դա նշանակում է, որ նրանք ունեին դրա համար գործիքներ։

22:33.000 --> 22:43.000
Իրական տարբերությունը, ըստ որոշ հետազոտողների, կարող է լինել ոչ թե կրակը սկսելու ունակությունը, այլ այն, թե յուրաքանչյուր խումբ ինչպես է համակարգված պահպանում իր շարունակականությունը:

22:44.000 --> 22:59.000
Homo sapiens-ը, ունենալով ավելի զարգացած սոցիալական կառուցվածքներ և տեղեկատվության փոխանակման ավելի լայն ցանցեր, կարող է պարզապես ավելի լավը լինել մի գործի մեջ, որը պահանջում է հենց կայուն սոցիալական կազմակերպություն կրիտիկական ռեսուրսի շուրջ:

22:59.000 --> 23:06.000
Այս տարբերության վերաբերյալ մեկ այլ տեսանկյուն կա, որը գրեթե երբեք չի լսվում հանրաճանաչ աղբյուրներում:

23:06.000 --> 23:14.000
Homo Sapiens-ը այդ ժամանակ արդեն ակտիվորեն տեղեկատվություն էր փոխանակում միմյանցից հարյուրավոր կիլոմետրեր հեռու ապրող խմբերի միջև:

23:15.000 --> 23:24.000
Սա հետևում է իրենց ծագման աղբյուրներից հեռու գտնված քարե գործիքների և նյութերի հատուկ տեսակների բաշխվածության վերլուծությունից:

23:24.000 --> 23:40.000
Սա նշանակում է, որ եթե Sapiens-ի մի խումբ հայտնաբերեր կրակը պահելու ավելի արդյունավետ մեթոդ, լինի դա նոր մխացող նյութ, թե ավելի հուսալի կոնտեյների ձևավորում, այդ գիտելիքը կարող է համեմատաբար արագ տարածվել ավելի լայն սոցիալական ցանցում:

23:40.000 --> 23:49.000
Նեանդերթալցիները, որոնք ապրում էին ավելի փոքր և ավելի մեկուսացված խմբերում, չունեին գիտելիքների կուտակման և փոխանցման այս մեխանիզմը:

23:49.000 --> 23:53.000
Յուրաքանչյուր խումբ հիմնականում վերագտել է լուծումը:

23:53.000 --> 24:03.000
Այս ամենը ի մի բերելով՝ նախապատմական աշխարհում հրդեհների պահպանման պատկերն անհամեմատ ավելի հարուստ է ստացվում, քան ժողովրդական երևակայության պատկերը։

24:03.000 --> 24:10.000
Սա պատմություն չէ այն մասին, որ մարդիկ անշնորհքաբար փայտերը փայտերին հարվածում են և աղոթում, որ մի կայծ ընկնի չոր խոտի վրա:

24:11.000 --> 24:14.000
Սա գիտելիքի մի ամբողջ էկոհամակարգի պատմություն է:

24:14.000 --> 24:26.000
Կծու բորբոսն իրական է. սունկ, որը Էտզինեսը 5000 տարի առաջ ուներ կեչու կեղևի կոնտեյներով իր գոտկատեղին, կավե կաթսայի մեջ կամաց-կամաց թրիքը մխիթարելով՝ տեղափոխելով անծայրածիր տափաստանով մեկ:

24:26.000 --> 24:45.000
Հռոմի Վիստալները, ովքեր հազար տարի հսկում էին անմար կրակին, Զարաստրական կրակը ձիավարության մեջ, որը վառվում է մեկուկես հազարամյակ, Ինուիտ ճարպային լամպը, որը տաքացնում է իգլուն մինուս 40-ում, Անդոմանները, ովքեր երբեք չեն սովորել կրակ վառել, բայց երբեք չեն կորցրել այն:

24:45.000 --> 24:48.000
Նրանք բոլորը նույն շղթայի օղակներն են:

24:48.000 --> 24:59.000
Շղթա, որը վերադառնում է այն պահին, երբ միլիոն տարի առաջ Wonderwerk քարանձավի որոշ Homo Erectus հասկացավ, որ իր ունեցածը չափազանց արժեքավոր է, որպեսզի թույլ տա, որ այն անհետանա:

24:59.000 --> 25:04.000
Այն պետք է պաշտպանվի, այն պետք է պահպանվի, այն պետք է փոխանցվի նրանց, ովքեր գալիս են:

25:04.000 --> 25:12.000
Կրակը, որը մենք վառում ենք այսօր մեկ հպումով, անցել է մարդկային ձեռքերի միլիոնավոր տարիների միջով՝ մինչև մեր կրակայրիչը հասնելը:

25:12.000 --> 25:17.000
Եվ այս ձեռքերը երբեք կամ գրեթե երբեք թույլ չեն տվել, որ այն դուրս գա: