Թարգմանչաց շարժման տեսադարանը

Հին Հունաստանում կար ժողովրդավարություն: Հնության պատմություն.mp4

WEBVTT

00:00.000 --> 00:09.000
Հին հունական դարաշրջանի ամենանշանակալի ձեռքբերումներից մեկը համարվում է հնության հայտնի քաղաքական պրակտիկան՝ աշխարհի առաջին դեմոկրատական ​​համակարգը։

00:10.000 --> 00:20.000
Ժողովրդավարություն տերմինն ինքնին, հունական ծագում ունի, բաղկացած է երկու բառից՝ դեմոս, ժողովուրդ և կրատոս իշխանություն, որոնք միասին տալիս են մի բան, որը ռուսերեն հնչում է որպես ժողովրդի իշխանություն։

00:20.000 --> 00:32.000
Նման կառավարման ավանդույթներն այնքան ուժեղ էին թվում, որ դրանք հսկայական ազդեցություն ունեցան մարդկության հետագա պատմության վրա, և հին հունական ժողովրդավարության սկզբունքներից շատերը հիմք հանդիսացան ժամանակակից պետությունների կառուցվածքի համար:

00:32.000 --> 00:34.000
Բայց մի՞թե ամեն ինչ այդքան պարզ է։

00:34.000 --> 00:42.000
Ճի՞շտ էր, որ Հին Հունաստանում հասարակ ժողովրդին հնարավորություն տրվեց բարձրաձայնելու, և ճի՞շտ էր, որ նրանք մասնակցում էին ազգային նշանակության հարցերի լուծմանը։

00:42.000 --> 00:44.000
Եկեք պարզենք սա:

00:45.000 --> 00:48.000
Առաջինը, որ պետք է նշել, հասկացությունների շփոթությունն է։

00:48.000 --> 00:56.000
Ժամանակակից վեճերում ժողովրդավարության կողմնակիցները հաճախ անվանում են Հին Հունաստանի քաղաքական համակարգը որպես իդեալական համակարգ, ինչը շատ լուրջ սխալ է։

00:56.000 --> 00:58.000
Եկեք մտածենք, թե ինչու:

00:58.000 --> 01:00.000
Ինչ եք կարծում, այնուամենայնիվ, Հին Հունաստանի մասին:

01:01.000 --> 01:07.000
Մի սխալվեք, այն երբեք միասնական տարածքով և պետական ​​սահմաններով միասնական պետություն չի եղել։

01:07.000 --> 01:13.000
Հետազոտողները Էլադան համեմատում են քաղաքականության կարկատանային ծածկույթի հետ, որը կռվում էր անվերջ ներքին պատերազմների մեջ:

01:13.000 --> 01:15.000
Ի՞նչ է քաղաքականությունը:

01:15.000 --> 01:25.000
Այս տերմինը վերաբերում է պետության սկզբնական սոցիալական ձևին, որը ենթադրում էր հողի սեփականության առկայություն, քաղաքացիական համայնքի մեկուսացում և հատուկ ռազմական կազմակերպություն:

01:25.000 --> 01:46.000
Ոչ միայն քաղաքականության, այլև Միջերկրական ծովի թերակղզում և կղզիներում, ավելի ճիշտ՝ Էգեյան ավազանում բնակեցված փոքր էթնիկ խմբերի հավակնությունները հանգեցրին հարաբերությունների մշտական ​​զինված բախումների՝ առևտրային, քաղաքական, տարածքային և, հավանաբար, արդեն ակնհայտ է դառնում, որ նման պայմաններում Հին Հունաստանում միասնական քաղաքական համակարգ գոյություն չուներ և չէր կարող լինել:

01:47.000 --> 01:56.000
Որոշ բևեռներ ակնհայտորեն պատկանում էին կառավարման օլիգարխիկ համակարգին, մյուսներն ընտրում էին իրենց թագավորներին, և միայն մի քանիսն էին ժամանակի ընթացքում զարգացրել ժողովրդավարական համակարգ:

01:56.000 --> 02:06.000
Իհարկե, դրա ամենավառ օրինակը Աթենքն է, հետևաբար, երբ խոսում են հին հունական ժողովրդավարության մասին, միշտ նկատի ունեն աթենական մոդելի ժողովրդավարությունը։

02:06.000 --> 02:11.000
Ինչպե՞ս ստացվեց, որ կոնկրետ այս քաղաքականությունը դարձավ ժողովրդական կառավարման օրինակելի համակարգ։

02:11.000 --> 02:24.000
Պարադոքսալ է, որ սկզբում Ատտիկայի տարածքում մ.թ.ա. 9-8-րդ դարերում եղել է թագավորական իշխանություն, իսկ հետո նրա անկման պահից սկզբում ստեղծվել է արիստոկրատական, իսկ հետո՝ օլիգարխիկ համակարգ։

02:24.000 --> 02:32.000
Այո՛, հին ժողովրդավարության հասուն, ամբողջական ձևը, որի մասին կխոսենք, երկար ու բարդ պատմական զարգացման արդյունք է։

02:32.000 --> 02:36.000
Դեմոսի, այսինքն՝ ժողովրդի և ցեղային ազնվականության կատաղի պայքարի արդյունք։

02:37.000 --> 02:41.000
Միևնույն ժամանակ, Դեմոսի շահերը պաշտպանելը սկզբում պառակտում առաջացրեց աթենական հասարակության մեջ։

02:41.000 --> 02:45.000
Դուք, հավանաբար, հիանալի հասկանում եք, թե որն էր հիմնական գայթակղությունը։

02:45.000 --> 02:49.000
Արիստոկրատներն ու մեծահարուստները գոյություն ունեցող համակարգի կողմնակիցներն էին։

02:49.000 --> 02:57.000
Աղքատները պաշտպանում էին արմատական ​​ժողովրդավարությունը, իսկ ձևավորվող միջին խավը՝ օլիգարխիկ և ժողովրդավարական սկզբունքների խառնուրդին:

02:57.000 --> 03:01.000
Դրակոյի օրենքների ընդունումը մ.թ.ա 7-րդ դարում առանձնահատուկ ոչինչ չփոխեց։

03:08.000 --> 03:12.000
Սա հանգեցրեց հետագա անհանգստությունների և հասարակության ավելի մեծ բևեռացման:

03:13.000 --> 03:23.000
Իրավիճակը սկսեց բարելավվել միայն դարեր անց, երբ Արիապակը, որը պատմականորեն համարվում էր Հին Աթենքի դատական-քաղաքական տրիբունալը, ընտրվեց որպես սալոնի բարձրագույն պաշտոնյա։

03:23.000 --> 03:30.000
Այս բարեփոխիչն իրեն դրսևորեց որպես իրավասու մենեջեր, ով հիանալի հասկանում էր, որ բևեռը փոփոխություններ է պահանջում։

03:30.000 --> 03:37.000
Ուստի սալոնի առաջին միջոցը հարուստ քաղաքացիների պարտքերի մեջ խրված հասարակ ժողովրդի ֆինանսական դրության բարելավումն էր։

03:38.000 --> 03:45.000
Ավելին, պարտքային ստրկությունը վերացավ, և Ֆինինիները բաժանվեցին դասերի՝ կախված իրենց սեփականության կարգավիճակից։

03:45.000 --> 04:00.000
Սա, մի կողմից, մեծապես պահպանում էր պաշտոններ զբաղեցնելու սկզբունքի օլիգարխիկ հիմքը, բայց մյուս կողմից՝ քաղաքացիների շատ ավելի լայն շրջանակ կարող էր մասնակցել ընտրություններին, և քաղաքական պաշտոն զբաղեցնելու հնարավորությունն այլևս չէր որոշվում ազնվական ծագմամբ։

04:00.000 --> 04:08.000
Սրահի վերափոխումը շարունակեց Կլիս Ֆինը, ում հետ ավանդաբար ասոցացվում է դասական աթենական ժողովրդավարության ինստիտուտների ստեղծումը։

04:08.000 --> 04:16.000
Այդ ժամանակ Աթենքում արդեն ստեղծվել էր երկու խումբ, որոնցից մեկը ներկայացնում էր Հին արիստոկրատական ​​թաղամասը, իսկ մյուսը՝ Դեմոսի շահերը։

04:16.000 --> 04:24.000
Թեև Կլեիստենեսը հնագույն արիստոկրատական ​​ընտանիքի ներկայացուցիչ էր, բայց հենց նա ամրապնդեց աթենական դեմոսը և թուլացրեց արիստոկրատների ազդեցությունը։

04:24.000 --> 04:34.000
Օրենսդիրին հաջողվել է վերափոխել Ատտիկայի տարածքային կառուցվածքը և համայնքներից յուրաքանչյուրին տալ շատ ավելի քաղաքական կշիռ՝ հավասարաչափ բաշխելով իշխանությունը վերևից վար։

04:34.000 --> 04:42.000
Ավելին, քաղաքացիներին հետագայում խառնելու համար Կլիսվենը լիազորել է քաղաքացիություն ընդունել բազմաթիվ մարդկանց կողմից, որոնց նախկինում դա թույլ չի տրվել։

04:42.000 --> 04:47.000
Շատ մեթիկներ, այսինքն՝ օտարազգիներ, դարձան քաղաքացիներ, ազատվեցին նաև ստրուկները։

04:48.000 --> 04:59.000
Չափազանցություն չի լինի ասել, որ հենց այս բարեփոխումների շնորհիվ Աթենքը կարողացավ առաջատար դիրք գրավել հին հունական բոլոր քաղաք-պետությունների մեջ և շուտով հաջողությամբ կասեցնել պարսկական արշավանքը։

05:00.000 --> 05:05.000
Վերջապես, աթենական ժողովրդավարության զարգացման երրորդ և վերջին փուլը Պերիկլեսի դարաշրջանն է։

05:05.000 --> 05:11.000
Այս պետական ​​գործչի վերելքի ժամանակ Աթենքում ժողովրդավարությունն արդեն ապացուցել էր իր արդյունավետությունը։

05:11.000 --> 05:17.000
Բայց բուն պոլիսում դեռևս կային երկու հակադիր ուժեր՝ արիստոկրատներ և դեմոկրատներ։

05:17.000 --> 05:23.000
Ուստի Պերիկուլոսը պետք է զգալի հմտություն ցուցաբերեր, որպեսզի հաղթի իր գլխավոր հակառակորդին՝ հրամանատար Կիմոյին։

05:24.000 --> 05:31.000
Բայց, ի վերջո, անկայուն արտաքին քաղաքական իրավիճակը և Սպարտայի հետ վատթարացող հարաբերությունները նրա ձեռքին խաղացին:

05:31.000 --> 05:45.000
Հնարավորություն ստանալով դառնալ աթենացի ժողովրդի առաջնորդ՝ Պերիկլեսը իրեն դրեց որպես զուտ հասարակական գործիչ, ով ոչ մի դեպքում չէր զոհաբերի պետության օրինականությունն ու շահերը՝ հանուն որևէ բարեկամական կամ ընտանեկան կապերի։

05:45.000 --> 05:50.000
Եվ դա իսկապես այդպես էր, քանի որ որոշ նոր օրենքներ հարվածեցին կառավարչի ընտանիքին:

05:50.000 --> 05:55.000
Այնուամենայնիվ, արդեն Պերեկլավայի դարաշրջանի վերջին շրջանում ֆիննական հասարակության տրամադրությունները սկսեցին արմատականանալ։

05:55.000 --> 06:06.000
Արիստոկրատներից բացի, Ատտիկայում հայտնվեցին նաև սպարտական ​​օլիգարխիայի կողմնակիցները, իսկ բուն ժողովրդավարական համակարգում սկսեցին ի հայտ գալ այն արատները, որոնք նշում էին հին հույն հայտնի հեղինակները։

06:06.000 --> 06:08.000
Ի՞նչ եք կարծում, սա ինչի՞ մասին է։

06:08.000 --> 06:11.000
Ուրիշ ո՞ր հունարեն բառը բնորոշում է լավ խոսողին:

06:11.000 --> 06:24.000
Այո, հին հույները ժողովրդավարության հիմնական բացասական հատկանիշներից մեկը տեսնում էին հասարակության վրա դեմագոգների ազդեցության մեջ, որոնք ամբոխին հաճելի ելույթներ էին ունենում, բայց միայն արմատական ​​տրամադրություններ էին բորբոքում:

06:24.000 --> 06:32.000
Սրա մեջ, իհարկե, որոշակի ճշմարտություն կա, քանի որ Պիրիկլեսի հեռացումից, ապա մահից հետո ֆիննական ժողովրդավարության դեգեներացիան շարունակվեց արագացված տեմպերով։

06:32.000 --> 06:46.000
Եթե ​​նախկինում ժողովրդի ընտրյալները կա՛մ ազնվական ծագում ունեցող մարդիկ էին, կա՛մ գործիչներ, որոնք ապացուցել էին, որ որպես ականավոր ստրատեգներ են, ապա այժմ ժողովուրդը համակրում էր դեմագոգներին, որոնք իրենց ելույթներում միայն ամբոխին էին գոռգոռում։

06:46.000 --> 06:53.000
Սա հանգեցրեց տարբեր քաղաքական խմբակցությունների միջև կռիվների աճի և օլիգարխիկ հեղաշրջումների մի քանի փորձերի:

06:53.000 --> 07:01.000
Հեգեմոնիայի կորուստը, Ֆինլանդիայի միության կործանումը և Պելապոնեսյան պատերազմում պարտությունը միաժամանակ նպաստեցին քաղաքացիների հայրենասիրության անկմանը։

07:01.000 --> 07:03.000
Թվում է, թե որտեղ է կապն այստեղ:

07:03.000 --> 07:08.000
Եվ դա հասկանալու համար մենք պետք է պատկերացում ունենանք, թե ինչպես են ապրել Օֆինինիները և ինչ են գնահատում:

07:09.000 --> 07:16.000
Արդեն նշեցինք, որ հին հունական պոլիսը իջել է հողատիրության, որոշակի քաղաքացիական ինքնության և զինվորական պարտքի։

07:17.000 --> 07:20.000
Սրանից առաջացավ դասական եռյակը՝ քաղաքացին ոռնոցի տերն է։

07:21.000 --> 07:29.000
Ամբողջ աթենական ժողովրդավարությունը հիմնված էր որոշակի բանաձևի վրա, որը ենթադրում էր, որ Ատտիկայի բոլոր չափահաս բնակիչները ունեին որոշակի պարտականություններ և իրավունքներ:

07:29.000 --> 07:38.000
Միևնույն ժամանակ, քաղաքացիական կոլեկտիվն անհրաժեշտ է համարում պոլիսում գերագույն ինքնիշխան ճանաչել ոչ թե Դեմոսին, այլ Օրենքին, որին բոլորը պարտավոր են ենթարկվել։

07:38.000 --> 07:39.000
Գեղեցիկ?

07:39.000 --> 07:40.000
Անկասկած.

07:40.000 --> 07:46.000
Բայց այստեղ մենք բախվում ենք առաջին հայացքից անտեսանելի, բայց, այնուամենայնիվ, հեշտությամբ նկատելի հակասության։

07:46.000 --> 07:53.000
Աթենքի դեմոկրատիան առաջացավ դասական անտառային համակարգի շնորհիվ, որը ենթադրում էր կայուն սահմանափակ թվով քաղաքացիներ։

07:53.000 --> 08:01.000
Դժվար է պատկերացնել, թե ինչպես ամբողջ Աթենքը եկավ հանրային հանդիպման. Նման հավաքներին մասնակցել է բնակչության ընդամենը մոտ 15տոկոս-ը։

08:01.000 --> 08:06.000
Ընտրելու իրավունք չունեին կանայք, ստրուկները, միտեկները, անչափահասները։

08:06.000 --> 08:13.000
Եվ մինչ պայմանական պետական ​​ապարատի որոշ սահմանափակումներ կարող էին վերահսկվել, աթենական ժողովրդավարությունը գործում էր։

08:13.000 --> 08:16.000
Բայց Աթենքը զարգացավ, ինչը նշանակում է, որ քաղաքացիների թիվն ավելացավ։

08:17.000 --> 08:22.000
Զուգահեռաբար սկսեցին խզվել կապերը քաղաքացի-պատերազմ սեփականատեր եռյակի բաղադրիչների միջև։

08:22.000 --> 08:32.000
Ինքներդ դատեք. ուժ և ժամանակ կունենա՞ք քննարկելու կառավարական հարցերը, եթե հողն աշխատեք գիշերից լուսաբաց՝ ձեր ընտանիքը կերակրելու և ձեր ֆերմա պահպանելու համար:

08:33.000 --> 08:37.000
Իսկ նրանք, ում մտահոգում էր Ֆինինի մասին այս հարցը մ.թ.ա 5-րդ դարի սկզբից։

08:37.000 --> 08:48.000
Նրանք նույնիսկ սկսեցին վճարել քաղաքացիներին Ժողովրդական ժողովին մասնակցելու, այսինքն՝ իրենց առաջնահերթ պարտականությունը կատարելու համար, սակայն նման միջոցները չկարողացան կասեցնել արդեն իսկ սկսված կործանարար գործընթացը։

08:48.000 --> 09:05.000
Նկատի ունենալով, որ Ժողովրդական ժողովում գույքի գին կար, որի պատճառով իշխող խմբերը միշտ մնացին ամենահարուստ խավերի ներկայացուցիչներ, զարմանալի չէ, որ աստիճանաբար պետական ​​կառույցն ավելի համահունչ դարձավ պոլիսի փոփոխված սոցիալական կառուցվածքին և նոր քաղաքական իրավիճակին։

09:06.000 --> 09:13.000
Մեր օրերում քչերն են ձգտում անձնուրաց ծառայել իրենց պոլիսին, պատրաստակամորեն գնալ զինվորական ծառայության և նյութականի փոխարեն գնահատել հոգևորը։

09:13.000 --> 09:25.000
Ընդհակառակը, կախվածությունը տարածվեց, նորից առաջացավ վարձկաններին վճարելու անհրաժեշտությունը, իսկ քաղաքացիների համար նյութական բարեկեցությունը դարձավ ավելի բարձր նպատակ, որն ակնթարթորեն մեծացրեց սեփականության շերտավորումը։

09:25.000 --> 09:33.000
Այսպիսով, հունական եռյակի բոլոր երեք տարրերը, որոնք դարեր շարունակ կազմում էին կառավարման պետության հիմքը, արժեզրկվեցին և աստիճանաբար վերածվեցին գեղարվեստական ​​գրականության:

09:33.000 --> 09:40.000
Սա շատ լավ հասկանում էին իրենք՝ աթինացիները, որոնցից շատերը երբեք դեմոկրատիան չեն համարել կառավարման լավագույն ձևը:

09:40.000 --> 09:44.000
Օրինակ՝ Պլատոնի աշխատության մեջ նման երկխոսություն կա ժողովրդավարության մասին։

09:44.000 --> 09:51.000
Այն, ինչ ժողովրդավարությունը բնորոշում է որպես լավ և ինչին նա անհագորեն ձգտում է, դա հենց այն է, ինչ ոչնչացնում է:

09:51.000 --> 09:53.000
Ի՞նչ եք կարծում, նա ինչն է բնորոշում որպես լավ:

09:54.000 --> 09:54.000
Ազատություն.

09:54.000 --> 10:02.000
Ժողովրդավարական պետությունում միայն լսում էս, թե որքան հրաշալի է ազատությունը, և որ միայն այդպիսի վիճակում է արժե ապրել նրա համար, ով իր էությամբ ազատ է։

10:03.000 --> 10:05.000
Այո, նման ասացվածք հաճախ է կրկնվում.

10:06.000 --> 10:16.000
Այսպիսով, ինչպես հենց նոր սկսեցի ասել, մի բանի հանդեպ նման անհագ ցանկությունը, իսկ մնացածի հանդեպ անտեսումը խեղաթյուրում է այս համակարգը և պատրաստում բռնակալության անհրաժեշտությունը։

10:16.000 --> 10:17.000
Ինչպե՞ս է սա:

10:17.000 --> 10:37.000
Երբ ժողովրդավարական համակարգ, ազատության սպասող պետության ղեկավարը դառնում է վատ գավաթակիր, պետությունը չափից դուրս արբում է ազատությունից և պատժում է իր պաշտոնյաներին, եթե նրանք բավականաչափ մեղմ չեն և բոլորին լիարժեք ազատություն չեն տալիս, և մեղադրում են ստոր օլիգարխիկ շեղումների մեջ։

10:37.000 --> 10:41.000
Նմանատիպ փիլիսոփայությունը բնորոշ է ոչ միայն Պլատոնին, այլև հին այլ մտածողներին։

10:42.000 --> 10:44.000
Նրանց աշխատանքներից կարելի է մեկ չափազանց կարևոր եզրակացություն անել.

10:45.000 --> 10:55.000
Հունական ժողովրդավարության համակարգը պետք է լուծեր պետական ​​կառավարման խնդիրները՝ լինելով բազմաթիվ հնարավոր համակարգերից մեկը, սակայն այն երբեք ինքնանպատակ չէր Աթենքի քաղաքացիների և այլ քաղաքականությունների համար։

10:56.000 --> 11:04.000
Հին հույները դեմոկրատիան և օրինականությունը չէին նույնացնում, և հենց վերջինն էր նրանց համար սոցիալական զարգացման և կարգուկանոնի չափանիշը:

11:04.000 --> 11:09.000
Ըստ այդմ, հին աշխարհն ընկալում էր ժողովրդի իշխանության գաղափարը մի փոքր այլ կերպ, քան մենք:

11:09.000 --> 11:11.000
Ի՞նչ է ձեզ համար ժողովրդավարությունը:

11:11.000 --> 11:17.000
Ի՞նչ եք կարծում, նա Հունաստանո՞ւմ էր, թե՞ այս ամբողջ ընթացքում այնտեղ ծաղկում էր հմտորեն քողարկված օլիգարխիկ համակարգը:

11:18.000 --> 11:21.000
Գրեք ձեր կարծիքը մեկնաբանություններում, չմոռանաք հավանել և բաժանորդագրվել ալիքին։

11:21.000 --> 11:26.000
Շնորհակալ եմ բոլորիդ ուշադրության համար և կրկին կտեսնենք ձեզ պատմական տարեգրությունների անսահմանության մեջ: