Թարգմանչաց շարժման տեսադարանը

Caravaggio I Feat Anastasia Postrigay.mp4

WEBVTT

00:00.000 --> 00:07.000
Գրեթե բոլոր մեծ արվեստագետներին միավորում է այն, որ կյանքում նրանք դժբախտ մարդիկ էին, ինչպես Դոստոևսկին։

00:08.000 --> 00:11.000
Տառապանքի չափը որոշում է ճշմարտության չափը:

00:11.000 --> 00:16.000
Նրանց տարբերում է միայն այն, որ նկարիչներից յուրաքանչյուրը յուրովի դժգոհ էր։

00:16.000 --> 00:20.000
Միքելանջելո Մերիսի Դե Կարավաջոն բախտի սիրելին էր:

00:20.000 --> 00:31.000
Նա կարող էր ունենալ այն ամենը, ինչ ուզում էր, բայց փոխարենը նա միշտ ձգտում էր հուսահատության և հուսահատության, որը թափանցել էր նրա հետագա բոլոր կտավները։

00:35.000 --> 00:40.000
26 տարեկանում Կարավաջին ճանաչում և փառք է ստանում։

00:41.000 --> 00:45.000
Նրա նկարների մասին խոսում էին Հռոմի ամենահարուստ տներում։

00:45.000 --> 00:48.000
Արվեստի բոլոր գիտակները որսում էին նրանց։

00:48.000 --> 00:51.000
Բայց հիմա նա պետք է նոր մարտահրավեր ընդուներ:

00:51.000 --> 00:56.000
Այն նախատեսված էր դառնալու քարոզչական զենք կաթոլիկ եկեղեցու ձեռքում։

00:56.000 --> 00:59.000
Սա ցանկացած արտիստի գերագույն երազանքն էր:

00:59.000 --> 01:02.000
Փառքն էր, որ որոտաց ամբողջ աշխարհում։

01:02.000 --> 01:04.000
Սրանք հսկայական վճարներ էին:

01:04.000 --> 01:07.000
Դե, ի վերջո, դա անմահություն էր:

01:07.000 --> 01:20.000
Մարտահրավերը շատ շուտով նետվեց Կարավաջիային. 1599 թվականի հունիսի 25-ին նա պայմանագիր է կնքել Սուրբ Մատթեոս Ավետարանչին նվիրված երկու նկար նկարելու համար։

01:20.000 --> 01:23.000
Ի դեպ, դա հաղթանակ էր գրեթե անմիջապես։

01:24.000 --> 01:31.000
Բանն այն է, որ պատվերն ի սկզբանե վստահվել է մեկ այլ հռոմեացի նկարչի՝ Կարավաժի մրցակից Չեզարե դ՝Արփինային:

01:32.000 --> 01:38.000
Բայց քանի որ գործը շատ դանդաղ էր ընթանում, պատվերը վստահվեց մեր հերոսին։

01:38.000 --> 01:44.000
Նրա էգոն տոնեց հաղթանակը և հաղթեց լետաուրին, բայց ոչ երկար։

01:44.000 --> 01:51.000
Որքան Կարավաջիան մտածում էր իր անելիքների մասին, այնքան ավելի շատ էր նրան հաղթահարում կասկածները։

01:51.000 --> 01:57.000
Ի դեպ, նա պետք է նկարեր երկու կտավ՝ «Սուրբ Մատթեոսի կանչը» և «Նահատակությունը»:

01:57.000 --> 02:02.000
Կարավաջին որոշեց սկսել երկրորդից, բայց այստեղ դժվարությունների հանդիպեց։

02:02.000 --> 02:11.000
Նա չէր ցանկանում պարզապես կրկնել հին վարպետների գործերը և կառուցել Հրեշտակի, Մարդասպանի և Զոհի սովորական կոմպոզիցիան։

02:12.000 --> 02:24.000
Արվեստագետը հայտնվել է փակուղում, այնուհետև որոշել է ժամանակավորապես թողնել Սուրբ Մատթեոսի նահատակության մասին աշխատանքը և դիմել ավետարանչի կոչումների թեմային։

02:24.000 --> 02:27.000
Եվ ահա՝ այո, նրա մոտ ամեն ինչ ստացվեց։

02:28.000 --> 02:32.000
Ի վերջո, նկարչության մեջ ոչ ոք նման բան չի արել:

02:32.000 --> 02:37.000
Ի դեպ, արվեստի հետ կապը չխզելու համար խորհուրդ եմ տալիս նայել Calci.ru պորտալը։

02:38.000 --> 02:44.000
Շատ հետաքրքիր տեղեկություններ կան արվեստագետների մասին, անցկացվում են առցանց շրջագայություններ և դասախոսություններ։

02:44.000 --> 02:50.000
Իսկ կայքի բովանդակությունը մշտապես թարմացվում է ազգային Մշակույթ նախագծի շրջանակներում:

02:50.000 --> 02:52.000
Բայց վերադառնանք Քարավաջին։

02:52.000 --> 02:56.000
Կրոնը նրա համար իրականություն էր՝ տարրալուծված առօրյա կյանքում։

02:56.000 --> 03:01.000
Ահա թե ինչու Մեթյուի կոչումը տեղի է ունենում խղճուկ պանդոկում։

03:01.000 --> 03:07.000
Չէ՞ որ մինչ Քրիստոսի կողմից կանչվելը, բոլոր առաքյալները սովորական մարդիկ էին, հասարակ մեղավորներ։

03:07.000 --> 03:26.000
Եվ ի՞նչը կարող էր ջերմացնել մարդասպանի սիրտը, և Միքելանջելո Մերեսիդա Կարավաթան, իբր, ավելի ուժեղ էր, քան Քրիստոսի արտահայտությունը, որովհետև ես ասում եմ ձեզ. մեկ մեղավորից, ով ապաշխարում է, ավելի շատ ուրախություն կլինի երկնքում, քան 99 արդար մարդկանցից, ովքեր ապաշխարության կարիք չունեն:

03:27.000 --> 03:29.000
Մենք հայտնվել ենք թշվառ վիճակի առաջ.

03:29.000 --> 03:30.000
Շուրջբոլորը մթնշաղ է։

03:31.000 --> 03:33.000
Մեթյուզն այստեղ կոռումպացված պաշտոնյա է՝ սրիկա:

03:34.000 --> 03:40.000
Սա կեղտոտ պանդոկ է, նրա շտաբը, որտեղ ինքն ու իր օգնականները ապօրինի բիզնես են անում։

03:40.000 --> 03:43.000
Եվ մեկ այլ գործարքի մեջ Հիսուսը գալիս է նրա մոտ:

03:44.000 --> 03:44.000
Ինչո՞ւ Նրան:

03:45.000 --> 03:47.000
Այո, քանի որ Փրկիչը արդարների կարիքը չունի:

03:47.000 --> 03:51.000
Ոչ, Նա կարիք ունի Մեթյուի նման ոչ էության:

03:51.000 --> 03:56.000
Կրկին, ոչ մանկական հրեշտակներ, ոչ դրախտ, ոչ բացահայտ հայտնություն:

03:56.000 --> 03:58.000
Ամեն ինչ չափազանց իրատեսական է։

03:58.000 --> 04:04.000
Միակ բանը, որ մեզ այստեղ կրոն է հիշեցնում, Քրիստոսի գլխավերեւում հազիվ նկատելի նիմֆն է։

04:05.000 --> 04:10.000
Սեղանի մոտ, բացի սուրբից, ևս 4 հոգի կա, և նրանցից ոչ ոք չի հասկանում, թե ինչ է կատարվում։

04:10.000 --> 04:12.000
Ձախ կողմում գտնվող երկուսն ընդհանրապես ոչինչ չեն տեսնում:

04:12.000 --> 04:14.000
Նրանք զբաղված են փող հաշվելով։

04:15.000 --> 04:19.000
Ավետարանչի աջ կողմում գտնվող տղան անտարբեր տարակուսանքով է նայում այս տեսարանին.

04:19.000 --> 04:26.000
Պահակն արդեն վեր է կենում աթոռից և պատրաստ է ցանկացած պահի սուրը քաշել՝ անցանկալի վկաներին սպանելու համար։

04:27.000 --> 04:30.000
Եվ միայն Մեթյուն է հասկանում, թե ինչ է տեղի ունեցել։

04:30.000 --> 04:35.000
Նրա ձեռքերից մեկը դեռ սեղմում է սեղանին դրված մետաղադրամները, բայց նա այլեւս այնտեղ չի նայում։

04:35.000 --> 04:46.000
Նրա շփոթված հայացքը ուղղված է դեպի Քրիստոսը և Պետրոս առաքյալը, և ձախ ձեռքով նա անորոշ կերպով ցույց է տալիս իրեն՝ կարծես հարց տալով.

04:46.000 --> 04:52.000
Պետրոսի կասկածելի ժեստը, ով կարծես հարցնում է Հիսուսին.

04:52.000 --> 05:00.000
Իսկ նկարի իմաստային կենտրոնը դառնում է բաց պատուհանից շողացող լույսի պայծառ շող և մթության միջից պայթելով Մեթյուի դեմքին:

05:01.000 --> 05:06.000
Նույն ճառագայթը լուսավորում է Փրկչի ձեռքը՝ մատնացույց անելով ապագա առաքյալին։

05:08.000 --> 05:18.000
Այս պահին Կարավաջիան վերափոխում է իր մեծ նախորդ Միքելանջելո Բուանարոտտիի աշխատանքը և Ադամի ստեղծումը։

05:18.000 --> 05:24.000
Այնտեղ Աստված շունչ է տվել առաջին մարդուն հպման միջոցով:

05:24.000 --> 05:28.000
Բայց Caravadge-ի դեպքում ստացվում է հակառակը, Քրիստոս:

05:28.000 --> 05:36.000
Ասես Իր ձեռքով ուղղորդված լույսի շողով Նա Հավատ ներշնչեց մեղավոր Մատթեոսի հոգուն:

05:36.000 --> 05:42.000
Սկանդալ է առաջացրել նաև Կարավաջոյի հաջորդ նկարը՝ «Դավաղումը»։

05:42.000 --> 05:52.000
Բայց այս մասին ավելի լավ թող խոսի հայտնի արվեստաբան, ժողովրդական արվեստի Op-Pop Art դպրոցի հիմնադիր Անաստասիա Պոստրիգեյը։

05:52.000 --> 05:56.000
Կարավաջիի նկարները բազմիցս վիրավորել են հավատացյալների զգացմունքները։

05:56.000 --> 06:04.000
Պատահեց նաև, որ հաճախորդը պարզապես չընդունեց նկարչի աշխատանքը, քանի որ չէր սպասում այդպիսի ամբողջական ընկղմման էֆեկտ:

06:05.000 --> 06:10.000
Բայց Կարավաջին երբեք չէր հարմարվում այլ մարդկանց ճաշակներին, առավել ևս նրանց վախերին:

06:10.000 --> 06:15.000
Նա արվեստում միշտ հետևել է իր գծին, և պարզվել է, որ ճիշտ է։

06:15.000 --> 06:19.000
Հիանալի օրինակ է նրա նկարը The Vogue Position ։

06:19.000 --> 06:26.000
Այն գրվել է 17-րդ դարի հենց սկզբին, իսկ այդ ժամանակ նկարիչը մի քանի տարի արդեն ապրում էր Հռոմում։

06:26.000 --> 06:31.000
Նա իսկական գերաստղ էր, բայց շատ սկանդալային համբավով։

06:31.000 --> 06:39.000
Կարծում եմ, եթե այն ժամանակ տաբլոիդներ լինեին, պապարացիները խմբով դուրս կգային կարավաջիա գնելու։

06:39.000 --> 06:47.000
Բայց մարդիկ ավելի շատ էին վրդովված նրա նկարներից, քան կռիվներից, քանի որ երբեմն դրանք սարսափելի ճշմարիտ էին։

06:47.000 --> 06:53.000
Թվում էր, թե գեղանկարչի համար կանոններ ու ավանդույթներ չկան։

06:53.000 --> 07:00.000
Տեսեք, թե ինչպես է այս սյուժեն՝ Քրիստոսի դիրքը գերեզմանում, պատկերված Վերածննդի դարաշրջանի նկարիչների կողմից։

07:00.000 --> 07:09.000
Օրինակ, Ռաֆայելը մեծ ուշադրություն էր դարձնում բնապատկերին, իսկ Տիցիանի արհեստանոցի սաները, ինձ թվում է, նույնիսկ մի փոքր տարվել էին գույնով։

07:09.000 --> 07:12.000
Չնայած այստեղ ֆոնը նույնպես մութ է։

07:12.000 --> 07:20.000
Բայց այն բավականին փափուկ է, մոմի բոցերի լույսը պայմանականորեն ցրվում է դրա վրա, մինչդեռ Carabaggio-ի հետ ամեն ինչ շատ ավելի դաժան է:

07:21.000 --> 07:27.000
Նա օգտագործում է նմանատիպ կոմպոզիցիա, բայց այն դարձնում է ավելի ինտենսիվ և լարված:

07:27.000 --> 07:29.000
Նա նման է սեղմված աղբյուրի:

07:29.000 --> 07:35.000
Ահա այս գարնան առաջին գանգուրը՝ ահա այն գիծը, որի վրա գտնվում են կանանց դեմքերը։

07:35.000 --> 07:40.000
Ահա երկրորդ գանգուրը՝ սրանք այն տղամարդկանց դեմքերն են, ովքեր բռնում են Քրիստոսին:

07:40.000 --> 07:45.000
Եվ ահա երրորդ գանգուրը՝ սա Հիսուսի մարմինն է՝ ձեռքը վար։

07:45.000 --> 07:46.000
Ֆոնը գրեթե սև է։

07:47.000 --> 07:51.000
Թվում է, թե ֆիգուրները խավարից կտրուկ պոկում են լուսարձակը:

07:51.000 --> 07:58.000
Սա, ի դեպ, Cravage-ի նշանավոր տեխնիկան է՝ նկարում պատկերված լույսի և մութի կտրուկ հակադրությունը:

07:58.000 --> 08:03.000
Արվեստաբաններն այս տեխնիկան տվել են անուն՝ Կերսկուրո։

08:03.000 --> 08:08.000
Այս տեխնիկայի շնորհիվ դուք կարող եք թվերին տալ Պրադայի նման ծավալ։

08:08.000 --> 08:13.000
Եվ անմիջապես, առաջին իսկ վայրկյանից, նման նկարները միշտ գրավում են մեր ուշադրությունը։

08:14.000 --> 08:15.000
Մենք անմիջապես լարվում ենք.

08:16.000 --> 08:20.000
Մենք անմիջապես հասկանում ենք, որ հիմա լուրջ ու դժվարին սյուժե է լինելու։

08:21.000 --> 08:25.000
Կարծես ես և դու թատրոնում լինենք, և հիմա ներկայացում ենք տեսնելու:

08:25.000 --> 08:27.000
Ի դեպ, թատրոնի մասին.

08:27.000 --> 08:32.000
Ռուսաստանի Դաշնության Մշակույթի կայքում դուք կարող եք գտնել երկրի լավագույն թատրոնների ձայնագրված բեմադրությունները:

08:32.000 --> 08:40.000
Կան նաև վիրտուալ էքսկուրսիաներ թանգարաններով և բազմաթիվ հետաքրքիր հոդվածներ արվեստի, երաժշտության և կինոյի մասին:

08:40.000 --> 08:42.000
Ես դա անվանում եմ հոգու խնջույք:

08:42.000 --> 08:48.000
Մշակույթ ազգային նախագծի շնորհիվ կայքում անընդհատ ինչ-որ նոր բան է հայտնվում։

08:48.000 --> 08:53.000
Դա պարզապես անվճար տեղեկատվության և ինտելեկտուալ ժամանցի անծայրածիր օվկիանոս է:

08:54.000 --> 08:56.000
Սուզվեք և վայելեք:

08:56.000 --> 09:04.000
Եվ մենք վերադառնում ենք Ravage-ին, որը մեր առջև խաղում է մի շատ հետաքրքիր սյուժե. Հիսուսին իջեցրին խաչից:

09:05.000 --> 09:12.000
Նրա բերանը անշունչ բաց է, աչքերը՝ փակ, իսկ մարմինը՝ մասամբ փաթաթված կտորի մեջ։

09:12.000 --> 09:17.000
Նրա ուսերին մի մարդ է պահում, սա Քրիստոսի գաղտնի աշակերտներից մեկն է:

09:17.000 --> 09:21.000
Հիսուսի մեկ այլ աշակերտ բռնում է ուսուցչի ոտքերը։

09:21.000 --> 09:28.000
Մարիամ Աստվածածինը կռանում է իր թանկագին որդու մարմնի վրա, իսկ նրա հետևում տեսնում ենք ևս երկու կին։

09:28.000 --> 09:30.000
Նրանցից մեկը Մարիամ Մագդաղենացին է։

09:31.000 --> 09:34.000
Հիմա պատկերացրեք, թե ինչ է զգում յուրաքանչյուր կերպար:

09:34.000 --> 09:38.000
Ուսանողների համար շատ դժվար է, վիճակը ծայրահեղ անհարմար է։

09:38.000 --> 09:45.000
Ահա նա, ով ավելի բարձր է կանգնած, նա գրկում է ուսուցչի մարմինն այնպես, որ բառացիորեն մատներով բռնում է նրա վերքը։

09:46.000 --> 09:52.000
Իսկ երկրորդ աշակերտը, նա այնքան լարված է, որ մենք նույնիսկ տեսնում ենք նրա ոտքերի ուռած երակները։

09:53.000 --> 10:01.000
Կարավաջին մտադիր չէր հերոսներին ներկայացնել ներդաշնակ ու ֆոտոգենիկ դիրքում, ինչպես դա եղավ Վերածննդի արվեստում։

10:01.000 --> 10:04.000
Նրա մասին ամեն ինչ այնպես է, ինչպես իրական կյանքում։

10:04.000 --> 10:07.000
Նկարում պատկերված մարդկանց միջև ընդհանրապես հեռավորություն չկա։

10:08.000 --> 10:15.000
Բայց Կրովաձին գիտեր, թե ինչպես այնպես անել, որ կտավի և դիտողի միջև ընդհանրապես հեռավորություն չկա:

10:15.000 --> 10:25.000
Նայիր, նարնջագույն հագուստով տղամարդը կարծես պատրաստվում է արմունկով ծակել կտավը մեր աչքի առաջ և հայտնվել մեր իրականության մեջ:

10:26.000 --> 10:35.000
Հիմա համեմատեք Կրովաջուի իրավիճակը նույն սյուժեի հետ, բայց այս անգամ նրա ուսուցչի՝ նկարիչ Պետր Ցանի կատարմամբ։

10:35.000 --> 10:56.000
Թվում է, թե այստեղ մութ ֆոն կա, և նույն կազմը, և նույնիսկ վերքերը արյունահոսում են, բայց առանց այստեղ ինչ-որ ձևի և արհեստականության զգացում թողնելու, կարծես մոմե թանգարանում լինեինք, և կարծես թե պարզ է, թե ինչ է կատարվում, բայց սիրտը չի արձագանքում այս տեսարանին:

10:56.000 --> 11:06.000
Իհարկե, Կարովաջոյի արյունը չի հոսում Քրիստոսի վերքերից, ինչպես Պետրոսինը, բայց Պետերցի նկարը ցնցող չէ։

11:06.000 --> 11:13.000
Բայց նրա աշակերտ Կարավաջոն կստեղծեր, ինչպես այսօր կասեին, իսկական ցնցող բովանդակություն։

11:13.000 --> 11:16.000
Կարավաջոն բառացիորեն կյանքի կոչեց աստվածաշնչյան պատմությունը:

11:17.000 --> 11:20.000
Նա հրաժարվեց այլաբանություններից և բնապատկերներից։

11:20.000 --> 11:22.000
Նա ոչ մեկին ֆոտոշոփ չի արել։

11:22.000 --> 11:34.000
Նայեք Դիո Մարիային, ով սովորաբար պատկերվում է որպես գեղեցիկ երիտասարդ կին, բայց Կրովագեում նա շատ հասուն է, դեմքով արդեն իսկ կնճիռներով նշան է։

11:34.000 --> 11:35.000
Նա կորցրել է որդուն։

11:36.000 --> 11:44.000
Եվ կոնկրետ այս պահին, երբ անտեսանելի լուսարձակը մեզ համար խավարից խլեց այս տեսարանը, Աստվածամայրը սարսափելի ցավ է ապրում։

11:45.000 --> 11:50.000
Դա այն է, ինչ կարևոր էր Կրավաջոյի համար՝ պատկերել իրական հույզեր, իրական մարդկանց:

11:51.000 --> 11:56.000
Մի քիչ կեղծիք չկա արտահայտության մեջ, որ տեսնում ենք այս նկարում, դա վանող չէ։

11:57.000 --> 11:59.000
Ընդհակառակը, գրավում է։

11:59.000 --> 12:03.000
Եվ դրա պատճառով Կարավաջիային արհամարհանքով ծաղրում էին որպես բնագետ։

12:03.000 --> 12:10.000
Եվ նա պարզապես իր նկարով ասաց, որ այն ամենը, ինչ նկարագրված է Աստվածաշնչում, իրականում տեղի է ունեցել:

12:10.000 --> 12:11.000
Այս մարդիկ մեզ նման էին։

12:12.000 --> 12:16.000
Ինչու՞ են մեզ անհրաժեշտ այլաբանություններ, եթե մենք կարող ենք նայել ճշմարտությանը:

12:16.000 --> 12:19.000
Կաթոլիկ եկեղեցին դա չէ՞ր ուզում։

12:19.000 --> 12:27.000
Մի կողմից, այո, արվեստագետներից պահանջվում էր ցույց տալ աստվածաշնչյան իրադարձությունները այնպես, կարծես դրանք տեղի են ունենում հաջորդ փողոցում:

12:27.000 --> 12:36.000
Բայց Կրովաջոյի նկարին թվում էր, թե բացակայում էր եկեղեցու համար այս կարևոր բաղադրիչը՝ զարդարանքը:

12:36.000 --> 12:39.000
Ճիշտ է, Կրովաջոն չափազանց դաժան էր։

12:39.000 --> 12:45.000
Բայց ես վստահ եմ, որ թեև դա վախեցնում էր ոմանց, մյուսները մտան այս պատմությունները:

12:45.000 --> 12:48.000
Բայց ոչ այս նկարի հաճախորդները։

12:48.000 --> 12:51.000
Նրանք ուղղակի մերժեցին դագաղը իրավիճակի կտավի մեջ։

12:51.000 --> 12:54.000
Դա չափազանց ճիշտ էր նրանց համար:

12:55.000 --> 13:00.000
Որքան մեծ էր արտիստի համբավը, այնքան նա իրեն սադրիչ էր պահում։

13:01.000 --> 13:06.000
Իրար հաջորդեցին դատավարություններն ու բանտարկությունները։

13:06.000 --> 13:13.000
Բարձրացրեք այն ձեր հետույքը,- սա էր Կարավաջայի պատասխանը գիշերային պահակի փաստաթղթերի խնդրանքին:

13:14.000 --> 13:16.000
Դժվարության սպասելը երկար չեղավ։

13:17.000 --> 13:20.000
Դա տեղի ունեցավ գնդակի դաշտում:

13:20.000 --> 13:35.000
1606 թվականի մայիսի 29-ին Կարավաջոն 10 իսկուդո կորցրեց երիտասարդ արիստոկրատ Ռոնուչո Տոմասոնիից, և նկարիչը երբեք չգիտեր, թե ինչպես կորցնել:

13:35.000 --> 13:41.000
Նա վիրավորեց արիստոկրատին, սկսվեց ծեծկռտուք, և Թոմասսոնին մահացու վիրավորվեց։

13:41.000 --> 13:43.000
Առավոտյան նա գնացել էր։

13:44.000 --> 13:51.000
Ամեն ինչ, հավանաբար, լավ կլիներ, և Կարավաջիան կազատվեր դրանից, բայց Ռանուչիո Տոմասսոնին շատ ազդեցիկ ընտանիքից էր:

13:52.000 --> 13:56.000
Հետևաբար, արդեն առավոտյան Կարավաջիան օրենքից դուրս էր հայտարարվել։

13:56.000 --> 14:04.000
Ամբողջ Հռոմում փակցվել են թռուցիկներ, որտեղ ազդարարվում է նկարչի գլխի պարգև՝ ողջ թե մահացած:

14:04.000 --> 14:08.000
Իր կապերի շնորհիվ նկարչին հաջողվել է փախչել։

14:08.000 --> 14:11.000
Նախ Նեապոլ, այնտեղից էլ Մալթա։

14:12.000 --> 14:15.000
Եվ ահա նրա կյանքը հերթական անգամ կտրուկ շրջադարձ կատարեց։

14:16.000 --> 14:19.000
Հենց Մալթայում է նկարվել նրա ամենամեծ նկարը։

14:19.000 --> 14:24.000
Ի դեպ, սա միակ նկարն է, որը Կարավաջոն ինքն է ստորագրել։

14:24.000 --> 14:36.000
Այս աշխատանքի շնորհիվ նա ընդունվեց Մալթայի շքանշան, դարձավ ասպետ և սև հագցրեց, չնայած այն բանին, որ Հռոմում դեռևս պարգև կար նրա գլխին։

14:37.000 --> 14:48.000
Հռոմից փախչելու պահից նա գործնականում արդար կյանք վարեց և մեկը մյուսի հետևից գլուխգործոցներ ստեղծեց՝ ներում ստանալու հույսով:

14:51.000 --> 14:54.000
Սկզբում ամեն ինչ լավ էր ընթանում։

14:54.000 --> 15:03.000
Նկարիչը հիանալի հասկանում էր, որ իրեն պետք է Մալթայի շքանշանի հովանավորությունը, որպեսզի փախչի իր գլուխը որսալու վարձկաններից։

15:03.000 --> 15:05.000
Ինչպե՞ս պետք է նա դա աներ։

15:05.000 --> 15:08.000
Միայն այն ամենի օգնությամբ, ինչ նա գիտեր։

15:09.000 --> 15:15.000
Չէ՞ որ Կարավագին հասկացավ, որ մահացու մեղք է գործել, որի համար ջուրն ընդմիշտ վառվելու է։

15:15.000 --> 15:44.000
Ընդհանրապես, սպանության մեղադրանքը շատ լուրջ խոչընդոտ էր Մալթայի միաբանություն մուտք գործելու համար, բայց ոչ Կարավաժի համար, ով վերցրեց և պատկերեց Սուրբ Ջոն Ալոֆ դե Վիգնակուրի շքանշանի վարպետին՝ Սուրբ Ջերոմի եկեղեցու հայրերից մեկի կերպարանքով: Սա շոյե՞լ է այն ժամանակվա Եվրոպայի ամենահզոր կազմակերպություններից մեկի ղեկավարին։

15:44.000 --> 15:46.000
Ինձ թվում է՝ պատասխանն ակնհայտ է.

15:46.000 --> 16:01.000
Վինյակուրը նամակ գրեց Հռոմ, որտեղ նա բարձրագույն թույլտվություն խնդրեց, որպեսզի Կարավագը միանա ասպետների եղբայրությանը, և զարդարված պատասխանը համաձայնություն էր տալիս դրան:

16:01.000 --> 16:03.000
Ամեն ինչ եղավ այնպես, ինչպես նախատեսված էր։

16:04.000 --> 16:16.000
Կարավաջիան սևացավ և, որպես շնորհակալություն, որոշեց նկարել Հռետորաբանության նոր շենքի համար, որն ուղղակիորեն կից էր Վալետայի Սուրբ Հովհաննես տաճարին։

16:17.000 --> 16:20.000
Կարավաջին երբեք ավելի լավ բան չի ստեղծել։

16:21.000 --> 16:25.000
Սա հսկայական կտավ է 3,5 x 5,5 մետր:

16:25.000 --> 16:28.000
Մեզ ավելի շատ կինոէկրան է հիշեցնում:

16:28.000 --> 16:33.000
Կարգի ասպետները պետք է նայեին նրան՝ օրատորիայում Սաղմոսներ երգելով։

16:33.000 --> 16:35.000
Իսկ ի՞նչ տեսան նրանք իրենց դիմաց։

16:35.000 --> 16:38.000
Նրանք բանտում տեսել են սպանության սարսափելի տեսարան։

16:39.000 --> 16:43.000
Կարավաջիան երբեք բացահայտորեն չի խոսել սրբության և դրախտի մասին:

16:43.000 --> 16:46.000
Եվ այս գլուխգործոցում նա հավատարիմ մնաց ինքն իրեն։

16:47.000 --> 16:53.000
Հովհաննես Մկրտչի գլխատման կտավի մասին կարելի է անվերջ խոսել։

16:53.000 --> 16:59.000
Իմ կարծիքով, սա այն նկարներից է, որոնք որոշեցին արվեստի հետագա զարգացումը։

16:59.000 --> 17:04.000
Այստեղ ամեն ինչ կարևոր է՝ ֆիգուրների դասավորությունը, կոմպոզիցիան և լուսավորությունը։

17:04.000 --> 17:14.000
Բայց ամենակարևորը, երբ նայում էս այս նկարին, անկեղծորեն ուզում էս փախչել, քանի որ զարմանում էս այն ամենի իրատեսությամբ, ինչ կատարվում է։

17:15.000 --> 17:18.000
Այո, նախկինում ոչ ոք դա իրականում չի արել:

17:18.000 --> 17:27.000
Աղոտ լուսավորված դահլիճը, կիսախավարը և մոմի դողդոջուն բոցերը դուրս են բերում այս նկարը խավարից:

17:27.000 --> 17:34.000
Որտեղ անհավանական սառնասրտությամբ, առանց դեմքի ամենաչնչին զգացմունքի, դահիճը կտրում է Հովհաննես Մկրտչի գլուխը։

17:34.000 --> 17:36.000
Դրախտի նշույլ չկա:

17:36.000 --> 17:39.000
Մեր առջև միայն մութ նկուղ է։

17:39.000 --> 17:40.000
Եվ դուք չեք կարող վազել:

17:41.000 --> 17:43.000
Սպանությունն արդեն կատարված է.

17:43.000 --> 17:49.000
Իսկ Հովհաննեսի գլուխը քիչ է մնում բաժանվի նրա մարմնից և դառնա սարսափելի հեթանոսական ծեսի մի մասը։

17:49.000 --> 18:03.000
Իսկ դու՝ լուռ վկա, կարող ես միայն, ինչպես կտավի աջ կողմում պատկերված բանտարկյալները, դիտել այս տեսարանը և թեւերի մեջ սպասել, թե երբ դահիճի անկիրք ձեռքը կհանի քո գլուխը։

18:04.000 --> 18:08.000
Եկեք նայենք այս նկարի հերոսների ձեռքերին։

18:08.000 --> 18:10.000
Առաջին բանը, որ տեսնում էս, դահիճի ձեռքն է։

18:10.000 --> 18:14.000
Նրա մկանները լարված են, երակները ուռչում են լարվածությունից։

18:14.000 --> 18:21.000
Հայացքը մի փոքր բարձրանում է, և մեր առջև Ջոնի անշունչ, կապված ձեռքն է։

18:21.000 --> 18:23.000
Անցնենք առաջ։

18:23.000 --> 18:29.000
Եվ դարձյալ կոմպոզիցիայի կենտրոնում մատնացույց է արված, բայց կտավի վրա Սուրբ Մատթեոսի կոչումը չկա։

18:29.000 --> 18:36.000
Ո՛չ, սա բանտապահի անկիրք ժեստն է, որը դահիճին ցույց է տալիս, որ գլուխը պետք է դնել սկուտեղի վրա։

18:37.000 --> 18:41.000
Մեր հայացքը շարժվում է այնտեղ, և մենք տեսնում ենք Սոլոմենին։

18:41.000 --> 18:46.000
Նա ամենևին էլ նույնը չէ, ինչ առասպելում, ոչ էլ դաժան ու քմահաճ թագուհին է Հրեաստանի։

18:46.000 --> 18:48.000
Սովորական աղջիկ է, հասարակ զգեստով։

18:49.000 --> 18:53.000
Այն, ինչ նա տեսավ, հարվածեց նրան. արքայադուստրը կարծես խոնարհված լիներ։

18:53.000 --> 18:56.000
Նրա ձեռքերը փորձնականորեն պահում են ճաշատեսակը:

18:56.000 --> 19:02.000
Այնպիսի զգացողություն է առաջանում, որ երբ սրբի գլուխը դրվի այնտեղ, այն զնգոցով կընկնի հատակին։

19:02.000 --> 19:06.000
Մեր հայացքը բարձրանում է ավելի բարձր, և մենք տեսնում ենք Սոլոմեի դեմքը:

19:07.000 --> 19:10.000
Նրա վրա ոչ մի հետք ուրախություն, միայն լուռ վիշտ:

19:10.000 --> 19:18.000
Իսկ վերեւում տեսնում ենք ծեր կնոջ կնճռոտ ձեռքերը, որոնցով նա ծածկում է դեմքը, որպեսզի չտեսնի, թե ինչ է կատարվում։

19:18.000 --> 19:25.000
Նայում ենք աջ և տեսնում բանտարկյալների ձեռքերը, որոնք նյարդայնացած քորում են փայտե պատուհանագոգը։

19:26.000 --> 19:30.000
Արժե նաև ուշադրություն դարձնել բանտապահի գոտու վրա գտնվող բանալիների փունջին:

19:30.000 --> 19:35.000
Մեր առջև դրախտի դարպասների բանալիների ակնարկն է Պետրոս առաքյալից:

19:35.000 --> 19:38.000
Միայն սրանք բանտախցերի դռների բանալիներն են։

19:39.000 --> 19:44.000
Չէ՞ որ դրախտ մտնելու համար ամեն մարդ պետք է անցնի կյանքում իր համար պատրաստված տանջանքները։

19:44.000 --> 19:49.000
Պատահական չէ, որ սա միակ նկարն է, որը ստորագրել է հենց ինքը՝ նկարիչը։

19:50.000 --> 19:56.000
Եվ վարպետն այս ստորագրությունն արեց Հովհաննես Մկրտչի պարանոցի վերքից հոսող արյան մեջ։

19:59.000 --> 20:18.000
Կարավաջին նկարել է այս նկարը Վալետայի ամրոցի բանտային բանտում, բայց ճակատագիրը դաժան կատակ է արել նկարչի հետ. Մինչև նկարի հանդիսավոր բացումը, նկարիչն ինքն իրեն հայտնվեց կտավի վրա պատկերված բանտի բանտարկյալում։

20:18.000 --> 20:26.000
Որքան էլ Միքելանջելո Մերեսիդա Կարավաջին ջանում էր լինել արդար քրիստոնյա, նա չէր կարող փոխել իր էությունը:

20:26.000 --> 20:34.000
Հաղթանակի ակնկալիքով, ուրախանալով շքանշանին միանալուց, նա որոշեց այս իրադարձությունը նշել ընկերների հետ:

20:34.000 --> 20:40.000
Նրանք նշեցին շքեղ, շատ գինիով, և, իհարկե, երգերով։

20:40.000 --> 20:47.000
Գիշերային ամայի քաղաքում լսվող բարձր ճիչերը արթնացրին ծեր ասպետին։

20:47.000 --> 20:53.000
Երբ ծերունու հորդորները չազդեցին աղմկոտ արշավի վրա, նա դրանք լցրեց անխռով։

20:53.000 --> 20:56.000
Եվ հենց այդ ժամանակ Կարավաջիան կատաղեց:

20:57.000 --> 21:03.000
Նա վազեց ասպետի տուն, գցեց անկողնու վրա, ծեծի ենթարկեց ու դանակի մի քանի հարված հասցրեց։

21:03.000 --> 21:12.000
Եվ առավոտ, առավոտ ես հանդիպեցի արդեն բանտում գտնվող քարավանին, որն այնքան վարպետորեն պատկերված էր նրա կողմից իր իսկ մարմնի վրա։

21:12.000 --> 21:14.000
Բայց նրա բախտը նորից բերեց։

21:14.000 --> 21:18.000
Նույնիսկ այս իրավիճակում նկարիչը ազդեցիկ ընկերներ է գտել։

21:19.000 --> 21:26.000
Նրանք օգնեցին նրան փախչել բանտից, և նավի պահարանում նա կրկին ուղղվեց դեպի Նեապոլ։

21:26.000 --> 21:30.000
Այժմ նրան որսում էին ոչ միայն Վատիկանը, այլեւ մալթացիները։

21:30.000 --> 21:36.000
Այո, ընդհանուր առմամբ, քչերին է հաջողվել այդքան թշնամիներ ստեղծել, որքան Կարավաջիան իր համար:

21:37.000 --> 21:43.000
Նա խայտառակ կերպով հեռացվեց Հոսպիտալների օրդից, բայց ոչ ոք ձեռք չտվեց նրա նկարին։

21:43.000 --> 21:47.000
Ճիշտ է, հիմա բոլորը Քարավաջի որս էին անում։

21:47.000 --> 21:50.000
Եվ վարձկանները նրան հասան Նեապոլում։

21:50.000 --> 21:55.000
Նրանց հարձակումից հետո նկարիչը միայն հրաշքով է ողջ մնացել։

21:55.000 --> 21:57.000
Նրան հազիվ հաջողվեց փախչել։

21:57.000 --> 22:01.000
Նրա դեմքը անճանաչելիորեն այլանդակվել էր։

22:01.000 --> 22:07.000
Իսկ ի՞նչ է որոշել Կարավաջիան անել այս ամբողջ իրավիճակում՝ նորից ճիշտ ստեղծագործել։

22:07.000 --> 22:15.000
Սուրբ Ուրսուլայի, Սոլոմեի նահատակությունը Հովհաննես Մկրտչի գլխով, այս ամենը նրա ստեղծագործության գլուխգործոցներն են:

22:15.000 --> 22:20.000
Նրանց շնորհիվ նա ցանկանում էր ներում ստանալ Վատիկանից։

22:20.000 --> 22:27.000
Իր թռիչքից ավելի քան 4 տարի անց Կարավաջիան կրկին որոշեց վերադառնալ հավերժական քաղաք։

22:27.000 --> 22:32.000
Սակայն փաստաթղթերը ստուգելու համար նրան իջել են նավահանգիստներից մեկում:

22:32.000 --> 22:34.000
Կարավաջիան կրկին հայտնվել է բանտում.

22:34.000 --> 22:41.000
Երբ նա վերջապես կարողացավ վճարել իր բանտապահներին, նա հայտնաբերեց, որ նավն իր նկարներով արդեն հեռացել է:

22:41.000 --> 22:53.000
Եվ հետո, փորձելով հասնել իր կտավներին, նա որոշեց կարճ ճանապարհ անցնել Տոսկանայի ծովով, որտեղ այդ ժամանակ մոլեգնում էր մալարիայի համաճարակը։

22:53.000 --> 22:58.000
Այստեղ՝ Պորտո Էրկոլեում, մահը հասավ նրան։

22:58.000 --> 23:00.000
Կարավագգիի մոտ մարդ չկար։

23:01.000 --> 23:11.000
Նկարիչն ընդունեց իր նահատակության պսակը բացարձակ մենության մեջ և մահացավ նույն վտարանդիքում, ինչպես ապրել էր իր ողջ կյանքում։

23:11.000 --> 23:16.000
Բայց իսկական պայքար սկսվեց նկարչի ժառանգության համար:

23:16.000 --> 23:25.000
Նրա բոլոր նկարները բաժանված էին երեք անհաշտ խմբավորումների՝ Վատիկանի, Նեապոլի իսպանական վարչակազմի և Մալթայի կարգերի միջև:

23:25.000 --> 23:30.000
Մեկ անգամ չէ, որ ասվել է, որ սրբերը գլուխգործոցներ չեն ստեղծում։

23:30.000 --> 23:37.000
Չէ՞ որ արվեստի գործերը հիմնականում գրվում են կրքերով, գրվում են անսանձ ցանկություններով։

23:38.000 --> 23:50.000
Եվ այս առումով Միքելանջելո Մերիսի Դեկարավաջիան, թերեւս, անգերազանցելի վարպետ է, ով իր կյանքի ընթացքում լինելով հրեշ, միշտ երազել է միայն մեկ բանի մասին՝ երազել է ներման մասին։